¿Por qué se perdona la blasfemia contra el Hijo o el Padre pero no se perdona la blasfemia contra el Espíritu? [cerrado]

Padre Cornelius à Lapide comenta este verso:

Por último, los teólogos —y de ellos, los catequistas— de varias exposiciones de S. Agustín, recogen seis pecados contra el Espíritu Santo; a saber, la presunción, la desesperación, la lucha contra la verdad conocida, la envidia de la caridad fraterna, la impenitencia y la obstinación. Dicen que estos se llaman pecados contra el Espíritu Santo, porque se cometen por indudable maldad contra la bondad de Dios, que es atributo del Espíritu Santo. Así también, los pecados que se cometen por debilidad se dicen que se hacen contra Dios Padre, porque el poder es uno de sus atributos especiales. Y los pecados que se cometen por ignorancia, se dice que se cometen contra el Hijo, a causa de Su atributo de sabiduría.

Nótese, por lo tanto, que Cristo no está hablando aquí de todo pecado contra el Espíritu Santo, sino sólo de la blasfemia contra el Espíritu Santo, que puede ocurrir con palabras; y el mismo razonamiento se aplicará a los pensamientos y acciones, como cuando alguien denigra las obras manifiestamente divinas y milagrosas, que Dios hace para la salvación de los hombres, por las cuales confirma la fe y la verdad. Tal obra es la expulsión de los demonios; y porque tales obras proceden de la bondad y santidad de Dios, se atribuyen al Espíritu Santo, que procede del Padre y del Hijo por procesión e inspiración, como Amor, Bondad y Santidad. Cuando, por tanto, alguien calumnia tales cosas, y a sabiendas por malicia las atribuye a un espíritu inmundo (como hicieron estos fariseos), se dice que tal persona comete una blasfemia contra el Espíritu Santo; porque tal persona lucha directamente contra Dios y le quita Su santidad y pureza. Todo el argumento se expresa en el siguiente silogismo:

El autor de los milagros que Cristo realiza es, según vosotros, escribas, Belcebú:

Pero Dios Espíritu Santo es, en verdad, el Autor de estos milagros:

Por tanto, según vosotros, Dios y el Espíritu Santo son Belcebú.

¿Qué más horrible se puede decir? ¿Qué mayor blasfemia se puede imaginar? San Basilio añade que hay tales personas, incluso ahora, que atribuyen los frutos y las acciones del Espíritu Santo al espíritu inmundo opuesto. Muchos de nosotros hacemos esto, cuando llamamos ambición a la seriedad, e imputamos la calumnia de la ira a quien sólo se mueve por el celo y la justa indignación. Además, Cristo opone esta blasfemia contra Dios y el Espíritu Santo a aquella blasfemia contra el Hijo del hombre por la que algunos que se ofendían por el trato humano de Cristo, calumniaban lo que hacía como hombre, como cuando le llamaban bebedor de vino y amigo . de publicanos y pecadores . Esto era algo más excusable y menos indigno de perdón, porque tenía respeto a Cristo como Hombre más que como Dios.

No será perdonado : Árabe. No se relajará, es decir, con dificultad, y rara vez será perdonado. Porque esta blasfemia contra el Espíritu Santo es la más horrible, inexcusable y totalmente indigna de perdón, y, considerada simplemente en sí misma, quita y excluye toda medicina y medio de obtener el perdón. Porque tal blasfemo se coloca en oposición diametral al Espíritu Santo, y lo aleja de él, sí lo blasfema: el Espíritu Santo, digo, por quien solo puede ser absuelto, sanado y santificado. Del mismo modo, llamamos enfermedad incurable a la que no admite medicina y rechaza toda clase de alimento. Sin embargo, el blasfemo no cierra la mano de Dios, para que Dios no pueda tener misericordia de él, aunque sea indigno; y convertirlo, como convirtió a San Pablo, quien confiesa haber sido blasfemo contra Dios (1 Tim. 1:3).