¿Por qué se le pidió a Abraham que trajera ofrendas/sacrificios de tres años en Génesis 15:7?

En primer lugar, aunque todas las traducciones cristianas siguen aquí la KJV, la redacción hebrea es משולשת, que es una fuente importante de debate entre los comentarios y las traducciones. Varios otros enfoques incluyen:

• 3 de cada animal (Onkelos)
• un tercer animal (Kimhi)
• un animal grasoso (ver Éxodo 14:7, otros comentarios judíos)
• cortado en tres pedazos (comprensión personal)

Juan Gilhace esta pregunta directamente, y sugiere: "Aunque se debe observar esta diferencia, que la ley levítica requería que se ofrecieran criaturas de un año solamente; mientras que estas tenían tres años, porque entonces están en su pleno crecimiento, y en toda su fuerza y ​​mayor perfección; y tales fueron utilizados entre los paganos para el sacrificio; por lo que Luciano representa a Ganímedes proponiendo a Júpiter que, si la dejaba ir, ella le ofrecería un carnero de tres años: pero debe señalarse que estas criaturas aquí no fueron tomadas meramente para sacrificio, ni se hace mención alguna de que fueran ofrecidas, aunque es probable que pudieran ser ofrecidas después de haber cumplido el fin principal, que era ser una señal, por la cual Abram pudiera saber que su simiente heredaría la tierra; pero la intención de Dios era que por medio de ellos AbramSe podría enseñar a la simiente qué tipo de criaturas debían ofrecer por sus pecados, principalmente para mostrar que ellos mismos caerían en sacrificio ante la ira y la furia de sus enemigos, en una tierra que no era la suya, y serían utilizados como estas criaturas fueron : y el número tres puede denotar los tres siglos completos en los que serían afligidos, y en el cuarto saldrían sanos y salvos como las aves indivisas, la tortuga, la paloma y el pichón, a los que eran comparables".y en el cuarto salen sanos y salvos como las aves indivisas, la tortuga, la paloma y el pichón, a los que eran comparables".y en el cuarto salen sanos y salvos como las aves indivisas, la tortuga, la paloma y el pichón, a los que eran comparables".

DZ Hoffman sugiere una serie de simbolismos basados ​​en los 3 años de edad; aquí hay una traducción aproximada:

[discute algunos de los posibles significados de esta frase y concluye que se refiere a animales de tres años] "Debe entenderse, ¿por qué estos animales tenían específicamente tres años? Es posible que este detalle venga para simbolizan la nación de Israel en su cuarta generación, cuando estará completa, después de haber sido precedida por sus tres padres originales, Abraham, Isaac y Jacob... ...Y también es posible, que estos tres animales vengan para simbolizar las tres primeras generaciones, que no tuvieron que soportar la esclavitud, y la tórtola (ver Paslmos 74:19) y el pichón (ver Deuteronomio 32:11, que muestra que aún recibe protección de Dios) simbolizan la 4ª generación" .
También menciona el concepto de que un animal alcanza su máxima fuerza en el cuarto año.

Otros escritores judíos hacen varios paralelos, consulte el comentario de Gill para obtener detalles sobre Nahmanides y Genesis Rabbah, entre otros.

Mientras leo la lista de animales que Abram debe recolectar para Dios y el orden en que están enumerados, lo que más me llama la atención es que parecen aparecer en orden de tamaño del más grande al más pequeño. El significado de este orden de tamaño es obviamente ... bueno, ¡no es obvio!

En el versículo anterior, Abram le había preguntado al Señor DIOS "¿En qué sabré que la heredaré?" Eso, creo, establece el contexto prevaleciente y sospecho que la tendencia de los animales a disminuir de tamaño tiene la intención de ayudar a responder esa pregunta . Pero hay mucho, mucho, mucho más en la historia.

Los animales eran todos los animales que serían, bajo la Torá, animales ceremonialmente limpios, aptos para el sacrificio. Abram debía proporcionar los animales, dividirlos, colocar cada pieza junto a la otra y, aparentemente, proteger a los animales de las aves.

Abram iba a dividir por la mitad a los tres grandes mamíferos de 3 años, pero las aves no fueron divididas. La Enciclopedia judía muestra que los escritores apocalípticos piensan que se refieren a los "cuatro reinos" de Daniel:

Su [IE: la visión profética de Abram] (Gen. xv.) brindó material especialmente agradecido a los escritores apocalípticos, quienes contemplaron presagiados en los cuatro animales diferentes utilizados para el sacrificio del pacto los "cuatro reinos" del Libro de Daniel (ver también el Midrashim y Targums y Pirḳe R. El. xxviii; comparar Apocalipsis de Abraham, ix.).

Creo que las referencias a Daniel en los escritos apocalípticos son significativas, pero un poco más allá de mi conocimiento en este momento.

Si bien parezco extrañamente solo en este punto de vista, me parece que tenemos algo de intertextualidad en "A los hebreos":

YLT Heb 9: 17 porque un pacto sobre víctimas muertas es firme, ya que no es ninguna fuerza en absoluto cuando la víctima del pacto vive 18 porque donde hay un pacto, la muerte de la víctima del pacto es necesaria para entrar,

El pacto es "firme" porque el ritual "sella el trato" y en adelante no se puede cambiar excepto bajo pena de muerte de quien proporcionó los animales (normalmente el beneficiario):

Gálatas 3:15 RV1960 - 15 Hermanos, hablo a la manera de los hombres; Un pacto, aunque sea de hombre, si fuere confirmado, nadie lo invalidará ni le añadirá.

Entonces, por parte de Abram, él debía proporcionar los diversos animales y ahuyentar a las aves. Estos, creo que alude a los diversos sacrificios que Abraham iba a ofrecer para ser limpiado de cualquier transgresión del pacto. Esto era para indicar que era su vida y la de sus descendientes la que estaba en juego si rompían el pacto, pero el sistema de sacrificios permitiría que el pacto permaneciera intacto cuando se mantuviera con frecuentes expresiones de remordimiento a través de sacrificios de animales.

Así que Abram tenía de Dios un pacto que Abram y su descendencia eran responsables de mantener. La persecución de los pájaros simbolizó sus "obras" requeridas. Si él y ellos cumplen el pacto, heredarán la tierra. Esta fue la seguridad de salvación orientada por las obras de Abram.

Siete capítulos más tarde, sin embargo, YHVH se le aparece de nuevo y le pide el último sacrificio: su hijo monogenhs Isaac. Abraham, sabiendo que todas sus esperanzas y sueños descansaban en la visión que le había sido dada de un pacto de obras. Y sin embargo, aparentemente, Dios le estaba pidiendo que cortara su linaje haciendo imposible que su simiente heredara la tierra. Pero él confiaba tan implícitamente en YHVH que presumía que creía que Dios cumpliría sus promesas si cumplía con su parte, ¡incluso si eso significaba resucitar a su hijo de entre los muertos!:

Hebreos 11:17 RV1960 - 17 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito,

¿Y qué le dijo Abram a Isaac?:

Génesis 22:8 RV - 8 Y dijo Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos.

Hebreos 11:17 RV1960 - 17 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito,

Rom 4:13, 16 RVR1960 - 13 Porque la promesa de que él sería el heredero del mundo, no fue dada a Abraham ni a su descendencia por la ley, sino por la justicia de la fe . ... 16 Por tanto , es por fe, para que sea por gracia; a fin de que la promesa sea segura para toda la simiente; no sólo a lo que es de la ley, sino también a lo que es de la fe de Abraham ; quien es el padre de todos nosotros,

Y, por supuesto, proporcionó el Mesías, el "Cordero de Dios". Ahora, debido a que Dios proveyó el Cordero, era responsabilidad de Dios hacer que sus descendientes heredaran la tierra.

¿Y qué le dijo YHVH a Abraham ?:

Génesis 22:16-18 RVR1960 - 16 y dijo: Por mí mismo he jurado: esta es la declaración del SEÑOR: Por cuanto has hecho esto y no me has rehusado a tu único hijo , 17 ciertamente te bendeciré y te haré tu descendencia tan numerosa como las estrellas del cielo y la arena de la playa. Tu descendencia poseerá las puertas de la ciudad de sus enemigos. 18 "Y todas las naciones de la tierra serán bendecidas por tu descendencia porque has obedecido mi mandato".

Dios agregó más garantías y dijo que el mundo entero sería bendecido a través de su "simiente". La garantía principal fue su juramento.

Deu 31:21 RVR1960 - 21 Y acontecerá que cuando sobrevengan sobre ellos muchos males y angustias, este cántico dará testimonio delante de ellos; porque no será olvidado de la boca de su simiente; porque yo conozco su imaginación que traman hoy, antes que los haya metido en la tierra de la cual juré.

Jer 11:5 RVR1960 - 5 para confirmar el juramento que hice a vuestros padres, de darles una tierra que mana leche y miel , como en este día. Entonces respondí, y dije: Amén, oh Jehová.

Eze 47:14 RVR1960 - 14 Y la heredaréis, tanto el uno como el otro; porque juré dársela a vuestros padres, y esta tierra os será en heredad.

Tal vez el tamaño decreciente de los animales de sacrificio indicaba que el sistema de sacrificios de animales se iba a desvanecer.

Tal vez tenga que ver con que Jesús completó Su ministerio en tres años antes de ser sacrificado. Cada animal representa un tipo diferente de ofrenda de sacrificio u ofrenda por el pecado.

Los niños de tres años vincularían la idea de que el pacto de sangre duró tres generaciones. Después del pacto de sangre, se ven muchas referencias al Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Así que el pacto de sangre fue perpetuo pero no pasó a la cuarta generación