El Bavli , Shabas 37 amud 1, se pregunta sobre la permisibilidad de colocar una olla de comida junto a una estufa-horno (en lugar de encima o dentro) cuando la estufa-horno tiene buen combustible que no se ha enfriado. Su segundo intento de prueba tiene éxito en demostrar que uno no puede hacerlo. Luego pregunta "¿Cuál es el resultado?" y procede a traer otra prueba (que se puede hacer así). ¿Por qué no acepta la prueba válida de inadmisibilidad?
La prueba es la siguiente: Rav Chiya dice que un horno enfriado que luego se incendió nuevamente puede tener una olla de comida colocada cerca de él. La implicación es que un horno que no se ha enfriado (que es nuestra pregunta) no puede tener una olla de comida cerca. (Se refutan los intentos de desacreditar esa implicación argumentando que el caso se mencionó de paso y no específicamente, y por lo tanto no se puede inferir de ello).
El Sefas Emes aquí dice que la gemora continuó investigando porque la refutación solo logró mostrar que el argumento de que el caso se mencionó solo de manera incidental era defectuoso, pero tal vez la afirmación sigue siendo cierta de todos modos, incluso sin el intento de prueba.
Así, esta es la secuencia de la gemora:
La gemora pregunta sobre la permisibilidad de colocar una olla de comida junto a una estufa-horno que no se ha enfriado.
La gemora trae una enseñanza de Rav Safra en el nombre de Rav que parece decir que está prohibido.
La gemora intenta rechazar esta conclusión al afirmar que el caso de colocar una olla de comida junto a una estufa-horno solo se menciona incidentalmente en la enseñanza, y trata de probar esta afirmación a partir de los otros casos de la enseñanza.
La gemora argumenta que esta prueba es defectuosa.
Luego, la gemora continúa investigando porque, aunque la prueba de la afirmación de que el caso se mencionó incidentalmente fue defectuosa, tal vez la afirmación sea cierta de todos modos, incluso sin el intento de prueba.
La gemora concluye de otra enseñanza que está claramente permitido colocar una olla de comida junto a un horno que no haya sido enfriado, y por lo tanto la afirmación concerniente a la otra enseñanza -que fue mencionada sólo incidentalmente- era correcta.
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