Recientemente escuché al profesor Stephen Nichols del Seminario Teológico Reformado decir que después de la muerte de Martín Lutero, su esposa, Katie, y sus hijos tuvieron problemas económicos durante algún tiempo.
¿Lutero simplemente se olvidó de proveer para el cuidado de su familia? ¿Hizo alguna provisión que luego fue malversada? ¿No había ninguna iglesia para cuidar de sus sobrevivientes?
Siempre encuentro interesantes estas preguntas sobre Lutero porque cuanto más sigo las preguntas sobre Lutero, que a menudo se plantean con curiosidad, más me impresiona su admirable carácter. Básicamente no hay historia aquí, aparte de que Lutero era una persona humilde y responsable que dejó fielmente todo lo que tenía a su esposa.
Los ingresos de Lutero eran muy pequeños, incluso para el estándar de su época, y presentan un marcado contraste con el esplendor real y el lujo de los obispos y cardenales. (Schaff, P., & Schaff, DS (1910). Historia de la iglesia cristiana (Vol. 7, p. 470). Nueva York: Charles Scribner's Sons.)
Aunque era un ministro humilde que tenía pocas fuentes de ingresos, era diligente con lo poco que tenía y logró ganar y parece haberlo invertido todo en su familia:
Compró en 1540 a su cuñado una pequeña granja, Zulsdorf, entre Leipzig y Borna, por seiscientos diez florines, como hogar para su familia. Su mujer cultivaba un pequeño jardín con árboles frutales, incluso moreras e higueras, cultivaba lúpulo y elaboraba cerveza para uso doméstico, como era costumbre entonces. También tenía un pequeño estanque de peces. Disfrutaba del trabajo duro. Luther la ayudó en la jardinería y la pesca. En 1541 compró una pequeña casa cerca del convento para su esposa. Legó todos sus bienes, que ascendían a unos nueve mil florines, a su esposa durante su vida, deseando que “ella no recibiera de sus hijos, sino los hijos de ella; que la honren y la obedezcan, como Dios lo ha mandado.”
Su viuda le sobrevivió siete años, y padeció pobreza y aflicción. El elector, los condes de Mansfeld y el rey de Dinamarca agregaron pequeñas sumas a sus ingresos; pero el desafortunado resultado de la guerra de Esmalcalda (1547) perturbó su paz y la expulsó de Wittenberg. Regresó después de la guerra. Melanchthon y Bugenhagen hicieron por ella lo que pudieron. Cuando estalló la peste en Wittenberg en 1552 y la universidad se trasladó a Torgau, ella la siguió con sus hijos; pero en el viaje fue arrojada del carro a una zanja y contrajo un resfriado que pronto se convirtió en tisis. Murió el 20 de diciembre de 1552 en Torgau; su última oración fue por sus hijos y la Iglesia Luterana.( Schaff, P., & Schaff, DS (1910). History of the Christian church (Vol. 7, pp. 471–472). New York: Charles Scribner's Sons. )
Comparado con la pobreza de algunas que sobreviven a sus maridos (debemos recordar que el salario del marido era la fuente de ingresos) en realidad no suena tan mal. Aparte de una guerra local entre los poderes católicos y protestantes que parece haber agravado las condiciones que de otro modo serían bastante manejables, a su esposa le fue bien y no parecía necesitar el apoyo de sus hijos. En pocas palabras, Lutero dejó lo que tenía a su amado, pero no era un hombre rico. Supongo que muchos profetas y apóstoles dejaron menos para sus esposas que Lutero, pero juzgar a un hombre por su riqueza parece desaconsejable, ya que toda su ambición estaba relacionada con el mundo del más allá y, por lo tanto, no acumuló mucho en esta vida.
albañil rodador
Felipe Schaff
justin l
Felipe Schaff
justin l
james t
Miguel