La Corte Suprema de los EE. UU. dictaminó recientemente que las parejas homosexuales pueden casarse en todos los estados de los EE. UU. y que estos matrimonios son legalmente iguales al modelo tradicional de matrimonio, un hombre y una mujer. Antes de todo esto, vi a muchos cristianos argumentando en contra de la redefinición del matrimonio, pero casi exclusivamente usaron su fe y la Biblia como base.
Hay argumentos en contra de la idea de que los matrimonios homosexuales no sean iguales a los heterosexuales. Más o menos giran en torno a la idea de que el sistema reproductivo es la única parte del cuerpo humano que necesita un cuerpo complementario con el que unirse para completar y lograr su fin (o propósito). Cualquier otra unión que no pueda completar el sistema y, por lo tanto, posiblemente logre el propósito del sexo es intrínsecamente incompleta.
Mi pregunta es esta: ¿Por qué los cristianos no discutían de esta manera? Soy católico y he visto a mi propia iglesia razonar de esta manera. ¿Por qué los protestantes no usaron esto, ya que podría tener peso en una corte secular?
Cualquier argumento basado únicamente en la razón puede ser objetado. Esto crea un par de problemas:
La verdadera razón por la que, como cristiano, me opongo a las acciones homosexuales, incluido el matrimonio homosexual, es porque creo que Dios nos ha advertido que es pecado y, por lo tanto, conducirá a la infelicidad de las personas y de la sociedad en su conjunto. Otras razones son tangenciales y se pueden argumentar en contra, pero la fe no se puede argumentar muy fácilmente. ¿Por qué dejaría la verdadera razón de mi oposición fuera de una discusión?
En cualquier debate, somos más convincentes cuando hablamos desde el corazón. Cada vez que alguien dice la verdad desde su corazón, le da al Espíritu la oportunidad de testificar a cualquiera que esté dispuesto a escuchar. Y si una persona no está dispuesta a escuchar, ningún argumento la convencerá.
"Protestante" significa un creyente en sola fide y sola Scriptura. Como tal, no solo es posible que un protestante use argumentos de la ley natural, muchos lo han hecho. Aunque la mayoría de los reformadores eran teóricos del Comando Divino (Lutero y Calvino, aunque Calvino es extraño), no todos lo eran (la ley natural influyó entre los fundadores estadounidenses católicos y protestantes, aunque también con una clara influencia lockeana (Comando Divino)) . Muchos protestantes de hoy son teóricos de la ley natural, aunque no todos lo son.
Para obtener información sobre los Padres Fundadores: http://scholarship.law.nd.edu/cgi/viewcontent.cgi?filename=5&article=1001&context=naturallaw_proceedings&type=additional
Para un artículo sobre protestantes y católicos con respecto a la ley natural: http://www.firstthings.com/article/1992/01/002-protestants-and-natural-law
Christi pax.
Porque los protestantes son fideístas.
Padre Hardon, SJ, define "fideísmo" en su diccionario católico como:
Término que se aplica a varias teorías que afirman que la fe es la única o última fuente de todo conocimiento de Dios y de las cosas espirituales. El nombre fue acuñado originalmente por los seguidores de Kant (1724-1804) y Schleiermacher (1768 -1834), quienes negaron la capacidad de la razón para conocer con certeza a Dios o la ley moral. (Etym. Latin fides , creencia; hábito de fe; objeto de fe.)
los protestantes creen en sola scriptura ; según ellos, su interpretación privada de las Sagradas Escrituras triunfa sobre los argumentos filosóficos basados únicamente en la razón.
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