En varios pasajes del Nuevo Testamento, los Discípulos e incluso Jesús parecen pensar que regresaría dentro de una generación más o menos:
Jesús dice: 'Lo que os digo, lo digo a todos: Velad, porque no sabéis la hora...' o 'Algunos aquí no probarán la muerte antes de ver al Hijo del Hombre viniendo en su reino'. (Mt 16, Lc 9)
Pablo anima a las personas a permanecer en sus estados de vida actuales (por ejemplo, celibato) en previsión del regreso de Jesús.
Los cristianos esperaron para producir un registro escrito de las enseñanzas de Jesús cuando se hizo evidente la necesidad de hacerlo. (Tal necesidad no fue evidente de inmediato porque pensaron que Jesús regresaría pronto).
Solo puedo adivinar que el regreso de Jesús y la hora de nuestra muerte son equivalentes, por lo tanto, Jesús les dice a todos que vigilen, pero no veo que el texto respalde esta interpretación. Más bien, el texto sugiere literalmente que el fin del mundo llegaría en cualquier momento, pero luego Jesús lo ha retrasado 2.000 años, lo que parece injusto para todas esas generaciones, y para nosotros también, dejándonos en una especie de suspenso doloroso. .
Entonces, ¿cuál es el trato? ¿Por qué Jesús provocó y permitió que los primeros cristianos se equivocaran sobre el calendario de su regreso?
Leí un libro que argumentaba que Jesús en realidad estaba usando un lenguaje simbólico para referirse a la destrucción romana de Jerusalén, pero esta teoría simplemente reemplaza esas preguntas con por qué Jesús haría que Su testimonio escrito fuera irrazonablemente difícil de entender.
Entonces, su pregunta realmente importante es esta: "¿Por qué Jesús provocó y permitió que los primeros cristianos se equivocaran sobre el calendario de su regreso?" Averigüemos eso, antes de intentar responder a esta pregunta principal: "¿Por qué los primeros cristianos pensaron que Jesús regresaría pronto?"
A menudo me he preguntado qué estaba diciendo Jesús en Mateo 24:36 y Marcos 13:32 durante la segunda venida de Jesús.
Mateo 24:36 (NKJV): “Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre”.
Marcos 13:32 (NKJV): “Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre”.
La Biblia nos informa que Dios lo sabe todo, haciéndolo así omnisciente .
1 Juan 3:20 (NKJV): "Porque si nuestro corazón nos reprende, Dios es mayor que nuestro corazón, y sabe todas las cosas".
La Biblia también nos dice que Jesús es Dios.
Juan 1:1 (RV60) "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios".
Juan 20:31 (RV60) "pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre".
Ahora que hemos encontrado donde la Biblia dice que Dios sabe todas las cosas y que Jesús es Dios, entonces, ¿cómo es que Jesús (que es Dios)... no sabe el día ni la hora?
Se me ocurrieron estas ideas:
2 Pedro 3:9 (RV60) "El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento".
Parte del problema parece ser que los judíos fariseos y escribas de la ley no querían honrar a Jesús como Dios. Deberían haber sabido cuándo Jesús vendría por primera vez:
Lucas 19:41-42 (NKJV): "Ahora, cuando se acercó, vio la ciudad y lloró sobre ella, diciendo: "Si hubieras sabido, incluso tú, especialmente en este tu día, las cosas que hacen para tu paz ¡Pero ahora están ocultos a tus ojos!
La gente reconoció y honró a Jesús como Dios en Mateo 21:9 (el 1er Domingo de Ramos), pero los líderes religiosos no lo hicieron . (Pero el pueblo quería un rey que los liberara de la ocupación romana. No buscaban un nuevo líder religioso... Dios. Querían un rey militar, como David).
Mateo 21:9 (RVR1960): “Entonces la multitud que iba delante y la que iba detrás daba voces, diciendo:
“Hosanna to the Son of David!
‘Blessed is He who comes in the name of the Lord!’
Hosanna in the highest!”"
Entonces Jesús dice,
Mateo 23:39 (NKJV): "porque os digo que no me veréis más hasta que digáis: '¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!'"
Ahora antes de esto en el versículo 29 , Jesús comienza con: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!...”
Aparentemente, Dios todavía está esperando que Israel (especialmente, la élite religiosa en Jerusalén... hoy conocida como rabinos) lo reconozca y lo honre como Dios. El fin del mundo no sucederá antes de ese punto.
Los líderes hebreos que salieron de Egipto durante el Éxodo, vieron a Dios con sus propios ojos... antes de tener una fiesta delante de Él:
Éxodo 24:9-11 (NKJV): "Entonces Moisés subió, también Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel, y vieron al Dios de Israel. Y había debajo de Sus pies como un pavimentado de piedra de zafiro, y era como los mismos cielos en su claridad. Pero sobre los nobles de los hijos de Israel no puso su mano. Y vieron a Dios, y comieron y bebieron.
Entonces, inicialmente, Dios estaba feliz con su pueblo. :-)
Los primeros cristianos podrían haberse equivocado acerca del marco de tiempo de la segunda venida de Jesús, ya que no tenían acceso a copias personalizadas (ni versiones en línea) de la Biblia, donde pudieran estudiar por sí mismos. Tenían pergaminos, conocimiento auditivo de la predicación y cartas compartidas. Hoy, tenemos la capacidad de hacer nuestra propia tarea de estudio bíblico, tanto en forma impresa como en línea.
Ahora, Zacarías 14 y Amós 5:16-27 hablan del Día del Señor, que aún no ha llegado. Puedes leerlos si quieres hacerlo.
Entonces, ¿qué pasa con esta pregunta? "¿Por qué los primeros cristianos pensaron que Jesús regresaría pronto?"
Durante los días de Jesús, había un templo en Jerusalén. Era el segundo templo. En el fin del mundo habrá otro templo, el 3er templo. Aquí hay algunos enlaces sobre ese tercer templo, que contienen versículos bíblicos adicionales en estos artículos:
En los días de Jesús, tenían un templo. Así que hubiera sido fácil para ellos suponer que Jesús podría regresar en cualquier momento.
Después de leer Amós 5 , parece más claro que Dios no quiere el sistema de sacrificios del tercer templo:
Amós 5:22 (NKJV): "Aunque me ofrezcan holocaustos y sus ofrendas de cereal, no las aceptaré, ni consideraré sus ofrendas de paz engordadas".
Después de que el templo fue destruido en el año 70 dC, no ha habido un templo en Israel. La mayoría de las personas eran mayores o estaban muertas en ese momento. Entonces se habrían dado cuenta de la necesidad de escribir todo.
El Apocalipsis parece haber sido escrito después de la destrucción del templo y antes del año 96 d.C. Ver:
Supongo que algunas personas querían que el regreso de Jesús sucediera temprano, en sus vidas, por la misma razón que la gente de hoy quiere que el "Rapto" suceda temprano en nuestras vidas. La gente le tiene terror a la muerte. El problema no es la muerte en sí, sino lo que hay más allá de la muerte. Para los creyentes, es una felicidad eterna en el Cielo. Para los incrédulos, es una experiencia tortuosa en el infierno. La gente tiene miedo de ir al infierno, por lo que tienden a querer que Jesús regrese temprano para evitar la muerte y el infierno.
Juan habla del Cielo, comenzando con Apocalipsis 4 . ¡La revelación nos da esperanza de que se avecina un futuro más brillante! Aquí hay algunos estímulos para alegrar su día:
Hechos 16:31 (RVR1960): "Entonces dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa".
Romanos 10:9 (NKJV): "que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo".
Así que no se preocupe demasiado por el regreso de Jesús, sino concéntrese más en la calidad de su relación con Dios. Siga leyendo su Biblia. ¡Cuantas más veces, mejor! Descubrirás en el Cielo que obtendrás recompensas eternas al leerlo continuamente. Si desea ver un poco de eso antes de esa fecha, consulte estos enlaces sobre las coronas que los creyentes pueden recibir en el cielo:
¡Espero que eso responda algunas de sus preguntas! :-)
El problema no está en la Biblia, sino en la forma en que nos han enseñado a leerla. Por cientos de años hemos estado mirando las escrituras desde la perspectiva equivocada. El Nuevo Testamento es historia para nosotros, así como sabemos y reconocemos que las escrituras del Antiguo Testamento registraron eventos de hace mucho tiempo.
Las escrituras del NT fueron escritas/registradas hace casi 2000 años. Son un registro de las palabras habladas por Cristo, y las cartas de los apóstoles/discípulos durante esa generación del siglo I d.C. cuando Cristo caminó sobre esta tierra.
Tenemos que poner las escrituras en su tiempo y lugar, y saber que las palabras habladas y las cartas escritas fueron para ellos, no para nosotros. Están registrados para nuestra amonestación (1 Cor. 10:11) para que podamos saber cómo ser aceptables a Dios, y que el plan de salvación de Dios ciertamente se ha cumplido en Cristo, pero fueron escritos PARA ELLOS.
Los eventos del primer siglo d.C. sucedieron en nuestro pasado. Entonces, cuando leemos acerca de las cosas prometidas a ellos, debemos entenderlo desde el punto de vista histórico contemporáneo. La pregunta entonces es: ¿creemos que Cristo mintió a sus discípulos, o creemos que quiso decir exactamente lo que dijo?
Entonces, esa pregunta debería dejar en claro que nuestra confianza debe estar en Cristo. Por lo tanto, cualquier cosa que nos hayan enseñado que cause un problema con nuestra comprensión de las palabras de Cristo significa que la enseñanza en nuestro trasfondo/iglesias/tradiciones es un problema. No es Cristo el problema, sino nuestro entendimiento.
Cuando permitimos que las palabras de Cristo se mantengan, cuando permitimos que Sus palabras se conviertan en la verdad, entonces la Biblia tiene perfecto sentido.
Entonces, cuando Él dijo en Lucas 16:16,
" La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces se anuncia el reino de Dios, y todo hombre se esfuerza por entrar en él". (RV)
Debemos SABER con certeza que la ley y los profetas estaban hablando y señalando el tiempo de Juan.
Mal. 4:5-6,
5 He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día del Señor, grande y terrible:
6 Y él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.” (RV)
A Juan se le prometió que vendría "antes de la venida del día del Señor, grande y terrible". Juan fue el Elías prometido en las profecías del AT para enderezar el camino del Señor (Isaías 40:3). Él fue el mensajero enviado para preparar el camino delante del Señor (Mal. 3:1).
Cristo les dijo que el reino estaba cerca (Mat. 3:2; 4:17; 10:7). Los evangelios están llenos de la promesa de ese reino para esa generación. No era una promesa de un reino físico.
Lucas 17:20-21,
20 Y cuando le preguntaron los fariseos cuándo había de venir el reino de Dios, él les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia;
21 Ni dirán: ¡He aquí! o, he aquí! porque he aquí, el reino de Dios está dentro de vosotros. " (RV)
Ellos no lo entendieron, así como muchos hoy todavía no lo entienden. El reino no iba a ser un reino físico literal en la tierra. Es un reino espiritual dentro de los corazones de aquellos que están en Cristo. Y prometió a esa generación del primer siglo d. C. que se establecería durante su vida.
Mate. 10:23,
“Mas cuando os persiguieren en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto os digo, que no habréis recorrido las ciudades de Israel, hasta que venga el Hijo del hombre. ” (RV)
Mate. 24:34,
“De cierto os digo, que no pasará esta generación, hasta que todo esto acontezca”. (RV)
Lucas 12:49,
"Fuego he venido a echar sobre la tierra; ¿y qué haré, si ya está encendido?" (RV)
Mate. 16:28,
"De cierto os digo, que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean al Hijo del hombre viniendo en su reino". (RV)
Juan 21:22,
"Jesús le dijo: Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú". (RV)
Cristo les dijo a los discípulos que Juan viviría para ver Su segunda aparición en esa generación. La segunda aparición prometida en Heb. 9:28 fueron escritos para aquellos de esa generación del primer siglo dC que esperaban ansiosamente Su regreso. Ellos lo sabían. Se lo habían prometido.
Ninguna otra generación sino aquella en la que Cristo se manifestó, en la que caminó sobre la tierra, en la que habló al pueblo, en la que fue crucificado y resucitó, podría tener una segunda aparición de Él. ¡No puedes tener una segunda aparición si nunca lo has visto ni una sola vez!
O creemos en Cristo, o lo tenemos por mentiroso. ¿Por qué, entonces, se les ha enseñado a tantos a dudar de las Escrituras ya dudar de Su palabra?
Su regreso prometido en esa generación fue el "fin de los días" que Gabriel le dijo a Daniel por las desolaciones de Jerusalén y la destrucción de ese segundo templo que sucedió en el año 70 d. C. Su regreso fue un día de juicio tal como se expresa toda la profecía del Antiguo Testamento. como "la venida del Señor", o un "día del Señor", o un "día de calamidad", o el "día de Su ira".
Su regreso no fue para establecer un reino físico en la tierra sino para remover el último remanente del antiguo pacto sacrificial mosaico, el templo donde los judíos aún ofrecían sacrificios de animales. Esos sacrificios se habían vuelto profanos una vez que Su sangre se convirtió en el sacrificio prometido por la profecía del AT (Dan. 9:24-27; Sal. 22:16-18; 2 Sam. 7:14; Isa. 53:5, etc.)
Que los judíos todavía estaban ofreciendo esos sacrificios en el templo se indica por la condena de Cristo de ellos como la "sinagoga de Satanás" en Apocalipsis 2:9, 3:9.
El problema no está en las palabras de Cristo, sino en nuestros ojos. No podemos leer un registro de hace casi 2000 años como si las promesas hechas a una generación anterior todavía estuvieran en nuestro futuro. Su futuro, su período de tiempo está en nuestro pasado.
Este punto de vista necesario para comprender las palabras y las promesas de Cristo a una generación pasada se llama el punto de vista histórico contemporáneo. Y te abrirá gran parte de la palabra de Dios.
Podemos saber con certeza que Él vino a ellos tal como prometió que lo haría, y estableció Su reino sobre todos los reinos de la tierra tal como prometió que lo haría. Él gobierna ahora a la diestra del Padre tal como lo ha hecho desde Su ascensión en ese primer siglo d.C. Él continúa juzgando a las naciones del mundo, y continúa juzgándonos a cada uno de nosotros a medida que pasamos de esta vida a la siguiente.
Para más evidencias de Sus promesas cumplidas, vea las publicaciones en ShreddingTheVeil . Es posible que desee comenzar con las diez partes de "No es el fin del mundo" en el margen inferior derecho y seguir hacia arriba.
También podría estar interesado en un artículo en JewishforJesus llamado "Cuatro hechos sorprendentes sobre la identidad de Jesús" aquí .
(Todo el énfasis en negrita es mío).
Sabían que Jesús regresaría después de la Tribulación y pensaron que estaban sufriendo por la tribulación en ese momento.
En la teoría anterior a la tribulación, "inminencia" es la idea de que el rapto podría ocurrir en cualquier momento sin necesidad de eventos previos. Dicen que el rapto de la iglesia es la expectativa inmediata de aquellos que ponen su fe y confianza en Jesús. Cristo.Eso también se aplica a la resurrección espiritual (2 P 1,19), o incluso a la muerte física.
Juan 5:24-25 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna, y no vendrá a condenación; mas ha pasado de muerte a vida. De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán. también Juan 11:25-26
Jesús habló de la resurrección venidera (general) y la que “ahora es”. La resurrección espiritual es inminente. Es por eso que no creo en un rapto. Los pretribulacionistas dicen que el debate es acerca de cuándo ocurrirá el rapto, pero yo creo en el concepto de la resurrección. Los versículos del supuesto rapto (1 Tes 4:16, 1 Cor 15:52) hablan de resurrección, y Pablo aclara que está hablando de resurrección (1 Cor 15:12-13,21,42). La naturaleza del Reino no puede ser a la vez eterna y temporal. Los premilenialistas creen que el reino es terrenal y dura mil años (Apocalipsis 20). La palabra reino no se encuentra en Apocalipsis 20 si quieres ser literal al respecto. Esto es lo que Jesús y Pablo dijeron acerca del reino y Su regreso.
Lucas 17:20-21 Y cuando le preguntaron a los fariseos cuándo había de venir el reino de Dios, él les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: ¡He aquí! o, he aquí! porque he aquí, el reino de Dios está dentro de vosotros.
Rom 14:17 Porque el reino de Dios no es comida ni bebida; sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.
Jesús habla de la misma manera de su venida.
Mar 13:21-27 Y entonces, si alguno os dijere: He aquí, aquí está el Cristo; o, he aquí, él está allí; no le creáis: porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y darán señales y prodigios, para seducir, si fuere posible, aun a los escogidos. Pero mirad: he aquí, os he anunciado todas las cosas. Pero en aquellos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas del cielo caerán, y las potestades que están en los cielos serán conmovidas. Y entonces verán al Hijo del hombre viniendo en las nubes con gran poder y gloria. Y entonces enviará a sus ángeles, y juntará a sus escogidos de los cuatro vientos, desde lo último de la tierra hasta lo último de los cielos. también Lucas 21:8; Mateo 24:23-28
Regresa espiritualmente en los corazones de los creyentes que incluso pueden verlo incluso ahora (Apoc. 1:7). Eso no excluye un regreso corporal y una resurrección.
" ¿Por qué Jesús provocó y permitió que los primeros cristianos se equivocaran sobre el calendario de su regreso? "
Leí un folleto interesante sobre este mismo tema hace unas décadas. (¡Veo a alguien ofreciéndolo ahora en Amazon por solo $ 149.00!)
Los Discípulos eran hombres jóvenes en su adolescencia o principios de los veinte que vivían en una sociedad reprimida por el Imperio Romano. Como muchos judíos de la época, esperaban con ansias el momento en que surgiría un nuevo líder, un mesías para iniciar una revolución que restauraría a Judea como un país independiente. Este es "El Reino" que ellos pensaron que pronto surgiría.
Jesús usó ese espíritu para construir sus seguidores y dar tiempo a sus discípulos para comprender completamente su mensaje del Evangelio. Incluso Pablo, 20 años después de la Crucifixión, creía que Jesús regresaría pronto (" nosotros, los que vivimos, los que quedamos ", 1 Tesalonicenses 4:15). No fue hasta que fueron muy mayores que algunos de ellos finalmente se dieron cuenta de que no vivirían para ver su regreso.
He aquí un breve extracto de sus primeros párrafos:
… los discípulos de Cristo eran hombres jóvenes que vivían en el “aquí y ahora”, ¡esperando plenamente un derrocamiento dramático del gobierno y una revolución violenta en sus vidas inmediatas!
Habría sido cruel decírselo. ¿Cuánto celo tendríamos tú y yo por la obra de Dios, la obra de testimonio y advertencia para nuestro prójimo de la tribulación inminente, de las señales celestiales y del Día del Señor, si pensáramos que nada de eso sucederá para nosotros? otros 2000 años?
JBH
sondra.kinsey