El milenarismo , como tal, postula el regreso de Jesucristo a esta tierra presente para reinar durante mil años literales. La evidencia de esto se toma de la mención visionaria en Apocalipsis. Este punto de vista tiene serias implicaciones evangélicas con respecto a un reinado terrenal y con respecto al concepto (sostenido por algunos) de la restauración de los sacrificios en la tierra. El artículo al que he vinculado, explica varias formas históricas de esta doctrina.
El antimilenialismo afirma que los santos resucitados y los santos que permanezcan en la tierra serán arrebatados de esta tierra presente a Jesucristo y habrá nuevos cielos y una nueva tierra (una vez que se efectúe el juicio). Dicen que los mil años en Apocalipsis es una figura simbólica y se relaciona con el reinado actual de Cristo sobre los santos difuntos en el cielo y los santos fieles en la tierra, en un reino del Espíritu, no físico. Es importante, y lo que es más importante para mi pregunta actual, que dicen que Jesucristo nunca volverá a poner un pie en esta tierra presente.
Hay implicaciones de que Jesucristo regrese a la tierra por mil años y restablezca un reino terrenal : implicaciones con respecto a las parábolas de Jesús, que expresan una inmediatez y urgencia con respecto a un Reino eterno ; e implicaciones respecto a las epístolas apostólicas que, nuevamente, expresan inmediatez y urgencia respecto a una finalidad asociada, inmediatamente, al regreso de Jesucristo.
Mi pregunta es, ¿Por qué Jesucristo ascendió, si sólo descendió de nuevo, a partir de entonces, para establecer un reino terrenal?
¿Por qué ascender en absoluto? ¿Por qué no permanecer y reinar en la tierra?
¿Qué dicen los que se adhieren al sistema Millenial?
Según Ellis Skolfield:
La palabra griega traducida mil, aquí y en el resto de Apocalipsis 20, es χίλιοι, chilioi, un plural indefinido de χιλιάς chilias, mil.
Su argumento era que el milenio debería traducirse como "milenio", es decir, dos o más. Acepta un período literal de "milenio", pero insiste en que la duración no se fijó en un solo mil años.
Independientemente de la duración, su pregunta es "¿Por qué?"
El tiempo en que vivimos ahora es el tiempo de preparación. Dios está preparando a su iglesia para que esté lista para su regreso.
¡Regocijémonos y alegrémonos y démosle gloria! Porque han llegado las bodas del Cordero, y su novia se ha preparado. (Apocalipsis 19:7)
Si lees Eclesiastés 3, verás las muchas pruebas y fases por las que debe pasar la iglesia antes de alcanzar la plena madurez:
There is a time for everything,
and a season for every activity under the heavens:
2 a time to be born and a time to die,
a time to plant and a time to uproot,
3 a time to kill and a time to heal,
a time to tear down and a time to build,
4 a time to weep and a time to laugh,
a time to mourn and a time to dance,
5 a time to scatter stones and a time to gather them,
a time to embrace and a time to refrain from embracing,
6 a time to search and a time to give up,
a time to keep and a time to throw away,
7 a time to tear and a time to mend,
a time to be silent and a time to speak,
8 a time to love and a time to hate,
a time for war and a time for peace.
Los versículos anteriores describen todos los desafíos por los que debe pasar un niño para alcanzar la plena madurez como adulto (aproximadamente a los cuarenta años). También se aplican a la iglesia como el "Cuerpo de Cristo" o la "Novia de Cristo".
Como puede ver, los dos últimos tiempos que la iglesia debe soportar son un tiempo de guerra y un tiempo de paz . El tiempo de la guerra es Armagedón, la gran batalla en Apocalipsis. El tiempo de la paz es el milenio.
Cuando una persona alcanza la madurez completa, entonces está lista para el gran trabajo de su vida, cualquiera que sea. Cuando la iglesia alcance la plena madurez después del tiempo de guerra, estará lista para la gran obra de la iglesia.
¿Cuál es ese gran trabajo? No estoy seguro y no quiero especular. Pero es para unirse a la iglesia completamente madura para lograr esa gran obra que Cristo regresará. Es un trabajo que vamos a hacer juntos.
ACTUALIZAR:
¿Por qué ascendió Jesús?
7 Pero de cierto os digo que es por vuestro bien que me voy. Si yo no me voy, el Abogado no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré. (Juan 16:7)
A menos que Jesús ascendiera, el Padre y él (a menos que seas ortodoxo oriental, filioque y todo) no podrían enviar el Espíritu Santo.
Además, Jesús oró en Juan 17 por aquellos que creerían en él que nunca lo habían conocido. Luego, después de que se levantó:
29 Entonces Jesús le dijo: “Porque me has visto, has creído; Bienaventurados los que no vieron y creyeron.” (Juan 20:29)
Las palabras proféticas de Jesús no podrían hacerse realidad a menos que él se fuera. Dios no es mentiroso. Si Jesús promete algo, tiene que hacerlo. Si va a haber creyentes que nunca vean a Jesús en la carne sino que solo escuchen acerca de él de otros, entonces él debe irse.
Who has gone up to heaven and come down?
Whose hands have gathered up the wind?
Who has wrapped up the waters in a cloak?
Who has established all the ends of the earth?
What is his name, and what is the name of his son?
Surely you know!
5 “Every word of God is flawless;
he is a shield to those who take refuge in him.
6 Do not add to his words,
or he will rebuke you and prove you a liar. (Proverbs 30:4-6)
En última instancia, todo se reduce a esto: Jesús ascendió al cielo en cumplimiento de las Escrituras. Jesús lo hizo en obediencia al Padre.
Para entender la respuesta, es importante dar un paso atrás y tomar una perspectiva a vista de pájaro de los puntos de vista de los últimos tiempos de las Escrituras, y también diferentes grupos que tienen una forma o patrón distinto de interpretar estos pasajes.
Como regla general, aquellos que son amilenialistas o "anti-milenialistas [aquellos que no aceptan la doctrina bíblica de un reinado literal de 1000 años] son en su mayoría calvinistas/reformados que tienden a alegorizar la mayoría de los pasajes que tratan sobre la Segunda Venida - el rapto , 7 años de tribulación, y los eventos descritos en Apocalipsis, como el Anticristo, 2 testigos y juicios derramados sobre la tierra. Esto está directamente
relacionado con la visión de la teología del reemplazo, que también es sostenida por la mayoría de los calvinistas, que la iglesia ha reemplazado a Israel. Como un grupo amplio, enseñan que la nación de Israel no tiene un papel único especial en los últimos tiempos, y debido a esta lente, interpretan muchos pasajes sobre los últimos tiempos como simbólicos, y esto es específicamente el caso con el reinado de 1000 años.
Tienes varias preguntas aquí, que voy a responder.
Primero, aquellos que dicen que Cristo no pisará esta tierra presente, en su mayor parte, solo están mirando los pasajes de Apocalipsis, que descartan como apocalípticos y, por lo tanto, simbólicos, mientras ignoran otros pasajes del Antiguo Testamento. Zacarías deja en claro que Cristo, de hecho, vuelve a pisar la Tierra, y menciona específicamente una montaña real y una ciudad real. Esto muestra la inconsistencia y el doble rasero de aquellos que descartan a los escritores del AT, porque estos son los mismos profetas del AT que escribieron profecías específicas sobre el Mesías. Zacarías 14:4. Nueva Versión Internacional Aquel día sus pies se afirmarán sobre el Monte de los Olivos, al este de Jerusalén, y el Monte de los Olivos se dividirá en dos de este a oeste, formando un gran valle, con la mitad de la montaña moviéndose hacia el norte y la otra mitad hacia el sur".
Con respecto a su segunda pregunta: ¿Por qué ascender en absoluto? ¿Por qué no permanecer y reinar en la tierra? Hay dos respuestas muy específicas.
Recuerde que Jacob es el nombre original de Israel, y este nombre se intercambia, Jacob e Israel varias veces y lugares en las Escrituras.
Mateo 24 es conocido como el Discurso de los Olivos, en el que se dirige a sus discípulos sobre los acontecimientos de los últimos tiempos, incluido su regreso después de la tribulación de 7 años.
2. Otra razón por la que Cristo asciende es que hay dos eventos distintos, que a menudo se confunden, con dos propósitos separados y distintos.
El rapto es cuando Cristo se encuentra con su novia, los cristianos, en el aire, y es una boda, a la que Pablo se refiere como el Día de Cristo. Esto se cumple en la Fiesta de las trompetas, que es entendida por los judíos y muchas denominaciones protestantes como la Boda del Mesías. En la Fiesta de las trompetas se abre la puerta del cielo, y esto se ve en Apocalipsis 4, con la trompeta.
En el Día de la Expiación, se da el juicio o la sentencia, y se representa en Joel y Amós como un terrible día de ira, y cuando el sol se vuelve negro y la luna se vuelve sangre. Además, en el día de la Expiación, la puerta del cielo se cierra. Esto corresponde a la Segunda Venida, cuando Cristo regrese a la Tierra, con su novia. Múltiples profetas del Antiguo Testamento y Pablo se refieren a esto como el "Día del Señor", - día de gran calamidad y juicio para aquellos que rechazaron a Cristo y adoraron a la bestia y al Anticristo y tomaron su Marca. Véase Apocalipsis capítulo 20.
Una muy buena descripción y explicación del propósito del reinado de 1000 años y las escrituras está aquí. https://www.compellingtruth.org/millennium.html
Los que se adhieren al sistema milenario representan la mayoría de los protestantes, que ven los pasajes sobre el reinado de 1000 años como literales. Esto sucede después de la Tribulación.
Otra razón muy interesante y convincente para creer en el reinado literal de 1000 años es que vemos este mismo patrón en el relato de la creación. Seis días literales de la creación, seguidos del séptimo día literal de descanso. Génesis es literatura histórica, no poética o sapiencial.
Tenemos aproximadamente 2000 años desde Adán hasta Abraham, 2000 años desde Abraham hasta Cristo y aproximadamente 2000 años desde Cristo hasta ahora, lo cual también es una razón por la cual muchos maestros de los últimos tiempos creen que la segunda venida está muy cerca.
Jesús descendió para llevar nuestro pecado.
Heb 10:5 Por lo cual, cuando viene al mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste, mas me diste un cuerpo;
Heb 9:28 Así también Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos; ya los que le esperan aparecerá por segunda vez, sin pecado, para salvación.
Solo aquellos que lo buscan verán Su Segunda Venida.
Entonces Jesús ascendió para Llenar todas las cosas.
Ef 4:10 El que descendió, es el mismo que también subió muy por encima de todos los cielos, para llenarlo todo.
Antes de Su descenso estaba relacionado con el Padre como una piedra está relacionada con una montaña.
Da 2:35 Entonces el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro se desmenuzaron y se convirtieron en la paja de las eras de verano; y se los llevó el viento, y no se halló lugar para ellos; y la piedra que hirió la imagen se convirtió en un gran monte, y llenó toda la tierra.
El Padre le preparó un cuerpo y descendió.
Entonces Jesús pidió volver a unirse con el Padre de la misma manera que lo estaba antes.
Juan 17:5 Ahora pues, oh Padre, glorifícame tú contigo mismo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.
Mientras estuvo en la tierra dijo que el Padre era más grande que él. Jesús dijo que si lo ves a Él, ves al Padre y, sin embargo, también dijo que el Padre era más grande que Él. Esto es un misterio para otra pregunta.
Joh 14:28 ¶ Habéis oído que os dije: Me voy, y vuelvo a vosotros. Si me amaseis, os alegraríais porque dije: Voy al Padre, porque mi Padre es mayor que yo.
El Padre no estaba completamente representado a través del cuerpo carnal de Jesús.
Cuando Jesús llena todas las cosas, vuelve a estar plenamente unido al Padre.
Jeremías 23:24 ¿Puede alguno esconderse en lugares secretos para que yo no lo vea? dice el SEÑOR. ¿No lleno yo el cielo y la tierra? dice el SEÑOR.
Tratar de mezclar el concepto de una segunda venida física con una espiritual es el origen de su pregunta.
La pregunta en sí misma ilustra uno de los dilemas finales con respecto al concepto de una segunda venida física.
La Segunda Venida de Jesús a través del Espíritu se ve claramente. Intentar agregar un descenso físico a la tierra después de la ascensión provoca este tipo de preguntas.
Hch 2:38 Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Hch 3:20 Y él enviará a Jesucristo, el cual os fue anunciado antes:
Juan 14:23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mis palabras guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.
La respuesta directa a la pregunta "¿Por qué Jesucristo ascendería y luego descendería de nuevo?" es que Él no descendería de nuevo porque los campos que abogan por una segunda venida física no pueden coexistir doctrinalmente con el campo que aboga por una segunda venida espiritual.
Un ser que "llena todo" no necesitaría limitarse a Sí Mismo una Segunda Vez.
En cuanto a sus comentarios sobre mil años (o una pluralidad de miles de años), consulte el siguiente artículo vinculado.
siju george
nigel j
siju george
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ken graham
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