¿Cuáles son las diferencias entre los diferentes milenialismos?

Como usted nota, los diferentes "milenialismos" se basan en diferentes interpretaciones del "reinado de mil años" mencionado hacia el final de Apocalipsis. Desafortunadamente, responder a esta pregunta no es tan fácil como simplemente exponer los diferentes puntos de vista sobre el propio milenio. Cada uno de los diferentes puntos de vista solo tiene sentido dentro de sus respectivos marcos teológicos. Por ejemplo, no se puede trasplantar la visión amilenial de los mil años a un marco teológico dispensacional. Por lo tanto, para responder adecuadamente a esto, debemos incluir fragmentos de temas que no sean solo el milenio en sí mismo y uno debe ser consciente de que no puede simplemente elegir uno de estos puntos de vista por su cuenta, debe llegar a uno de estos entendimientos basado en su hermenéutica para comprender el resto de las Escrituras.

Como notó, hay varios puntos de vista principales sobre la escatología. Su pregunta mencionó tres. Si bien ningún conjunto de casillas será suficiente para categorizar con precisión estos puntos de vista, creo que es injusto no incluir un cuarto, a saber, el premilenialismo histórico. La visión moderna llamada premilenialismo es radicalmente diferente de lo que se conocía como premilenialismo hace unos pocos cientos de años. El cambio radical de puntos de vista bajo el mismo nombre lo hace confuso, por lo que uno debe delinearlo.*

La forma en que cada uno de estos puntos de vista aborda el qué y el cuándo del milenio también está relacionado con sus puntos de vista de la iglesia, lo que es el reino de Dios y las líneas de tiempo tanto de la historia mundial como de las vidas individuales.

posmilenialismo

El posmilenialismo identifica el milenio como un evento futuro en este mundo donde los cristianos triunfan sobre este mundo y el Reino de Dios es visible (en oposición a la iglesia invisible). De todos los puntos de vista, este es el que menos entiendo, pero creo que hay algunas diferencias de opinión sobre cuándo comienza el milenio. Algunos dicen que será un evento gradual en el que la iglesia corregirá todos los errores del mundo paso a paso hasta que finalmente lleguemos a una edad dorada. Otro punto de vista es que Cristo intervendrá dramáticamente en algún momento en el futuro para lograr esto.

Los mil años del milenio generalmente se consideran figurativos, lo que significa un largo período de tiempo, pero no necesariamente exactamente 1000 años como los conocemos. Satanás está atado durante el milenio tanto espiritual como físicamente para que no pueda causar sus estragos normales. Después de los mil años, Jesús regresará. Aquellos creyentes que vivan serán arrebatados para estar con Él en el cielo y los muertos serán resucitados, ya sea a la vida con Él oa la muerte eterna.

amilenialismo

Al igual que el posmilenialismo, el amilenialismo cree que los mil años es un número figurativo que indica un largo período de tiempo y que Jesús regresará después de que terminen los mil años. A diferencia de los otros puntos de vista, el amilenialismo cree que los mil años ya han comenzado. Comenzando con la primera venida de Jesús y el establecimiento de la iglesia del NT, el reinado de Cristo en victoria a través de la iglesia invisible ya ha comenzado. Satanás está actualmente atado porque su poder para detener la propagación del Evangelio es limitado. El reino está creciendo y reinando victoriosamente a través de verdaderos creyentes en el mundo de hoy. Sin embargo, el mundo en su conjunto también está todavía habitado por el mal y el bien y el mal crecen uno al lado del otro y en contraste entre sí hasta que Jesús regresa por los suyos. Este es el tiempo de la tribulación, y la iglesia experimenta pero es preservada a través de ella. El segundo regreso de Jesús termina el milenio y marca el segundo juicio.

premilenialismo

La iteración moderna del premilenialismo se basa en la teología dispensacional y, a veces, se conoce como premilenialismo dispensacional, aunque si alguien no califica a qué premilenialismo se hace referencia, generalmente se supone que es este.

La línea de tiempo premilenial dispensacional es la más difícil de describir. El milenio es un evento futuro en el que se restaura la nación de Israel y se cumplen todas las promesas acerca de ella. Sin embargo, antes de que comience el milenio, Jesús regresa dos veces más, una vez en privado para arrebatar a los creyentes gentiles del mundo y nuevamente públicamente al comienzo del milenio. Entre estos dos regresos está la tribulación, un período de 7 años de desastre y juicio en la tierra. Hay tres puntos de vista sobre cuándo será arrebatada la iglesia en relación con la tribulación, la pre-tribulación, la mitad de la tribulación y la post-tribulación. La maldad en el mundo generalmente aumentará hasta el comienzo de la tribulación, momento en el cual se desata todo el infierno en un tiempo de dominación satánica. Después de que termine ese tiempo y Jesús haya venido (la tercera vez si estás contando desde el momento en que vino por la cruz), el poder de Satanás será completamente atado y se establecerá un nuevo reino en la tierra donde el pueblo judío será restaurado a su lugar como pueblo escogido de Dios y su reinado en la tierra. Cuando eso termine, eventualmente la iglesia ya raptada del mundo y el remanente fiel restaurado de Israel serán reconciliados en el cielo.

Premilenialismo histórico

También conocido como "Premilenialismo Clásico", en realidad es más similar al Amilenialismo que a su homónimo moderno. El período de tribulación para la iglesia comenzó con su establecimiento después de la resurrección y terminará cuando Cristo regrese a la tierra por segunda vez. El mal aumentará en el mundo junto con el bien. La iglesia invisible será duramente probada pero siempre saldrá victoriosa protegida y fortalecida por Cristo en el camino. Hay diferentes puntos de vista sobre la gran tribulación y si todas las profecías se extienden a lo largo de esta era de la iglesia o si algunas de ellas se concentran en un período especial de la gran tribulación durante los últimos siete años (literales o figurados) al final. De cualquier manera, Cristo regresa una vez cuando el período de la tribulación ha terminado para recoger a su iglesia del mundo, resucitar a los muertos, y juzgar el mal. Donde el premilenialismo histórico difiere del amilenialismo es lo que sucede después de eso. El amilenialismo ve los mil años superpuestos sobre la tribulación, pistas paralelas por así decirlo o diferentes perspectivas sobre el mismo evento. El premilenialismo histórico cree que la tribulación es ahora pero que después del segundo regreso habrá un tiempo de reinado terrenal en el que todas las cosas serán renovadas, el poder de Cristo para restaurar se demostrará en el mismo terreno en el que se jugó el resto de la historia. pero con él físicamente presente y Satanás atado. Este tiempo puede interpretarse como figurado por un largo período de tiempo o literalmente mil años. El amilenialismo ve los mil años superpuestos sobre la tribulación, pistas paralelas por así decirlo o diferentes perspectivas sobre el mismo evento. El premilenialismo histórico cree que la tribulación es ahora pero que después del segundo regreso habrá un tiempo de reinado terrenal en el que todas las cosas serán renovadas, el poder de Cristo para restaurar se demostrará en el mismo terreno en el que se jugó el resto de la historia. pero con él físicamente presente y Satanás atado. Este tiempo puede interpretarse como figurado por un largo período de tiempo o literalmente mil años. El amilenialismo ve los mil años superpuestos sobre la tribulación, pistas paralelas por así decirlo o diferentes perspectivas sobre el mismo evento. El premilenialismo histórico cree que la tribulación es ahora pero que después del segundo regreso habrá un tiempo de reinado terrenal en el que todas las cosas serán renovadas, el poder de Cristo para restaurar se demostrará en el mismo terreno en el que se jugó el resto de la historia. pero con él físicamente presente y Satanás atado. Este tiempo puede interpretarse como figurado por un largo período de tiempo o literalmente mil años. El poder restaurador de Cristo se demuestra en el mismo terreno en el que se desarrolló el resto de la historia, pero con él físicamente presente y Satanás atado. Este tiempo puede interpretarse como figurado por un largo período de tiempo o literalmente mil años. El poder restaurador de Cristo se demuestra en el mismo terreno en el que se desarrolló el resto de la historia, pero con él físicamente presente y Satanás atado. Este tiempo puede interpretarse como figurado por un largo período de tiempo o literalmente mil años.

* _{Para divulgación completa en caso de que mi sesgo aparezca en alguna parte: soy histórico-premil.}

No sé si una imagen es una respuesta válida, pero creo que muestra una comparación bastante buena.

Fuente

Tanto el posmilenialismo como el premilenialismo se basan en un "reino milenario" literal en el que Satanás será sellado en el Abismo y habrá paz en la tierra durante 1000 años. Después de los 1000 años habrá un juicio final. Sin embargo, difieren en cuanto a cuándo regresará Cristo.

En el premilenialismo, se cree que Cristo regresará antes del milenio y gobernará desde un trono terrenal.

En el posmilenialismo, se cree que Cristo gobernará desde un trono celestial y no regresará hasta después del milenio para el juicio final.

En el amilenialismo se cree que el período de 1000 años es simbólico y que actualmente estamos en el milenio y Cristo regresará al final de la era actual.