Me sorprendió gratamente ver la popularidad de la profecía de las setenta semanas de Daniel entre los cristianos de múltiples denominaciones en una pregunta reciente sobre "el cumplimiento de los tiempos". En él, un día en profecía, se interpreta como un año, y predice el año del ministerio y muerte de Jesús.
Para aquellos que sostienen este punto de vista, ¿cuál es la base para que algunos interpreten la profecía de los 1260 días de Daniel como días y no como años?
¿No sería más consistente continuar con la interpretación de que un día profético es igual a un año calendario, según otros entendimientos historicistas cristianos?
Como antecedente, 1260 días es igual a 42 meses (42 x 30 días), y es igual a un tiempo, tiempos y medios tiempos (360 + 360 x2 + 180 días)
"Las mujeres huyeron al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten mil doscientos sesenta días ". Apocalipsis 12:6
“Y a las mujeres se les dieron dos alas de una gran águila, para que volara al desierto a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo ” Ap 12:14
"Pero el atrio que está fuera del templo déjalo fuera, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses. Y daré poder a mis dos testigos, y profetizarán mil doscientos sesenta días , vestidos de cilicio. Apocalipsis 11:2-3
“Y hablará grandes palabras contra el Altísimo, y quebrantará a los santos del Altísimo, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo y tiempos y medio tiempo . " Dan 7:25
"Y se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio poder para actuar cuarenta y dos meses ". Apocalipsis 13:5
¿Por qué algunos cristianos interpretan la profecía de los 1260 días de Daniel como días y no como años?
Si un día se interpreta como un día literal o como un año depende del contexto. Los intérpretes observaron los 70 sietes de Daniel 9 y casi unánimemente decidieron que no pueden ser días literales, pero podrían ser años. (Sin embargo, algunos intérpretes eluden todo el problema y se van por un período de tiempo indeterminado).
Sin embargo, con los 1290 días (Daniel 12:11) y los 1335 días (Daniel 12:12), el contexto sugiere días reales. ¿Cómo podría un individuo esperar pacientemente la llegada de 1335 años? (Daniel 12:12)
Daniel 8:14 dice 2300 "tardes-mañanas": algunos piensan que eso significa 2300 días, y algunos, como William Hendriksen, piensan que significa un total de 2300 sacrificios, la mitad por la mañana y la mitad por la tarde, lo que hace 1150 días.
Hendriksen luego dice que este es el número exacto de días que los sacrificios se detuvieron en los días de Antíoco Epífanes, aunque no sé de dónde saca esa información.
Según la mejor evidencia, el Templo fue profanado en la fecha del calendario seléucida del 15 Kislev 145 (1 Macabeos 1:54), que es el 6 de diciembre de 167 a. C., fecha juliana; y fue purificado en la fecha del calendario seléucida del 25 de Kislev de 148 (1 Macabeos 4:52), que es el 14 de diciembre de 164 a. C., fecha juliana.
Esto en realidad equivale a 1104 días (no 1150 días) .
La conversión de las fechas del calendario seléucida a las fechas julianas se toma de la "Cronología babilónica - 626 a. C. a 75 d. C." de Richard A. Parker y Waldo Dubberstein. Véase también "De Abraham a Pablo - Una cronología bíblica" por Andrew Steinmann, página 217.
Un tiempo, tiempos y medio tiempo
"Un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo" (Daniel 7:25, 12:7, Apocalipsis 12:14) se introduce en el libro de Daniel. Se vuelve a ver en el libro del Apocalipsis en cifras relativas a tres años y medio, como "cuarenta y dos meses" (Ap 11, 2; 13, 5) y "mil doscientos sesenta días" (Ap 11: 3, 12:6). Todas estas son referencias simbólicas al mismo período de tiempo, donde, es cierto, se habla de que cada mes tiene treinta días.
¿Qué significa? La mejor explicación que conozco se resume aquí:
El símbolo de tres y medio tiene una estructura de uno, dos y medio. Lo que representa el "un tiempo" (un período de tribulación), también lo representan los "dos tiempos", excepto que hay una duplicación, intensificación o prolongación. Asimismo, el "medio tiempo" representa lo mismo otra vez, pero hay una limitación o acortamiento. https://www.simplybible.com/f919-revln-tres-y-medio-simbolo.htm
Todo lo que necesita agregarse es que es nuestro Señor Dios, nuestro amoroso Padre celestial, quien acortará estos períodos de tribulación. Estos períodos no están fuera del control de Dios, pero él los está permitiendo para cumplir sus propósitos. La sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, y los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros (Romanos 8:18).
A veces, "un tiempo, tiempos y medio tiempo" se convierte en días. Entonces en Daniel 9:27 hay una semana compuesta de dos períodos de tres días y medio, y en Apocalipsis 11:9-11 tenemos dos referencias a un período de tres días y medio.
En todos los casos, ya sea por años o días, "tres y medio" es un período simbólico que se refiere a un período de sufrimiento o persecución. También puede referirse a un período de castigo del pueblo de Dios por pecados particulares.
[En los días de Elías, el pueblo sufrió (real, no simbólico) tres años y medio de hambre (Lucas 4:25, Santiago 5:17).]
En todos estos casos es inadmisible tratar de convertir estos períodos de años o días simbólicos en años o días literales. Si divido 1260 manzanas para 360 personas, nunca obtendré una determinada cantidad de naranjas. Es engañoso llamar a estos "años proféticos", probablemente sea mejor llamarlos "años simbólicos", o "días simbólicos": la duración del tiempo no se puede calcular, todo lo que sabemos es que serán tiempos de angustia, persecución y sufrimiento
Cabe señalar que 1290 días es un mes más que el período simbólico de tres años y medio de 1260 días, y 1335 días es 75 días o dos meses y medio más. Creo que se deduce que estos números son solo días simbólicos... es inadmisible tratar de convertir estos períodos - 1260, 1290 y 1335 días - en longitudes de tiempo reales.
También sugiere que la semana en Daniel 9:27 que consta de dos períodos de tres días y medio es una semana simbólica... es inadmisible tratar de convertir esta semana en un período de tiempo específico. Más bien, está identificando un período de intensa persecución, doble problema, para el pueblo de Dios. Esto encajaría perfectamente con el punto de vista de que la última semana 70 en Daniel 9:25-27 es toda la Edad del Evangelio, comenzando con la Palabra del Señor viniendo a Juan el Bautista (Lucas 3:1-3) y terminando con la Segunda venida de nuestro Señor. [En Daniel 9:24, la semana 70 es parte de una duración real de años, pero no en Daniel 9:25-27.]
La venida del Reino de Dios, lejos de ser un período de gran dominio del pueblo de Dios, en su primera fase hasta la Segunda Venida de nuestro Señor, será un período de persecución, a veces intensa, para el pueblo de Dios.
Bienaventurado el que espera y llega a los mil trescientos treinta y cinco días (Daniel 12:12).
Como ha propuesto, hay un gran cuerpo de interpretación bíblica que aprovecha el bien conocido principio (simbólico) de " año por día " que se usó en la profecía de las 70 semanas de Daniel. Aquellos que creen esto tienden a favorecer la aplicación de una visión restrictiva de "consistencia hermenéutica" a otros pasajes relacionados también. Pero, hay otra escuela importante de interpretación - la visión " literalista " - que sostiene una visión literal (y menos restrictiva) de la interpretación (es decir, interpretar las cosas "literalmente" primeroa menos que el contexto del pasaje sugiera lo contrario). Quienes defienden este punto de vista, consideran que no existe un requisito tan rígido para la "consistencia hermenéutica" porque AMBOS principios (literal y simbólico) se usan juntos, con propósito y flexibilidad, a lo largo de la Biblia. Además, hay consideraciones más importantes que se pueden usar como guía, como si uno adopta una visión " futurista o historicista " de la profecía bíblica.
Como antes, otros tienen una visión " literalista/futurista ", no solo por una mayor flexibilidad y fidelidad a las Escrituras, sino precisamente por las múltiples terminologías que usted citó: " Como trasfondo, 1260 días equivalen a 42 meses (42 x 30 días), y es igual a un tiempo, tiempos y medios tiempos (360 + 360 x2 + 180 días) ". Estos períodos de tiempo se representan de varias maneras (no solo como "días"). De hecho, esos y otros espaciamientos de días similares pero relacionados (1260, 1290, 1335 y 2300 días) encajan exactamente cuando se aplican a los días festivos hebreos "señalados" (cuando se espacian 3 1/2 o 7 años aparte ). Al hacerlo, los "días de fiesta señalados" de Dios también pueden verse proféticamente como el marco necesario para el futuro de Dios "
A continuación hay un enlace a una línea de tiempo (literalista/futurista) que investigué hace unos años. Lo hice para ilustrar una línea de tiempo "hipotética" de 7 años entre los dos eclipses solares totales en los EE. UU. (2017 y 2024) y el "signo de Apocalipsis 12" astronómicamente preciso (que se formó el 23 de septiembre de 2017), es decir, incorporándolos como "señales en el Sol, la Luna y las Estrellas". Actualmente veo la relevancia de la "señal de Apocalipsis 12" como potencialmente la "señal de iniciación" real para el período de la tribulación del tiempo del fin, donde sirve como una verdadera "señal" en el Sol, la Luna y las estrellas (usando un interpretación literalista/historicista/futurista). Más recientemente, reconocí la necesidad de revisarlo aún más, ampliándolo para incluir el "Medio Oriente"). Ahora se ha convertido en un período de 10 años, agregando una "brecha" de tres años en el medio y extendiéndola hasta Yom Kippur de 2027. Sin embargo, la versión anterior de 7 años todavía sirve para ilustrar la flexibilidad y el uso de los múltiples elementos de interpretación. juntos - "literal, histórico, futurista y simbólico".
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