Pastor anglicano colonial de finales del siglo XVII

John y Charles Wesley fueron pastores anglicanos que hicieron un viaje algo similar a las Américas unos 40 años después de su tiempo designado. Sin embargo, pueden ser modelos algo útiles en el sentido de que luego se hicieron lo suficientemente famosos como para que se crearan todo tipo de medios (y, lo que es más importante, se difundieran hasta el día de hoy) que los representan haciéndolo.

Aquí hay un grabado de Charles predicando a los nativos americanos en Georgia. He encontrado muchos más, pero todos parecen representar al hombre de la misma manera: vestido completamente de negro, con un abrigo y un pañuelo o una estola blanca muy corta. Por lo general, se lo muestra con botas de montar, ya que los predicadores en el Nuevo Mundo generalmente necesitaban viajar largas distancias a caballo. Pero en ocasiones en las que no lo estaba, eran zapatos negros y medias negras. Su hermano Charles siempre se muestra prácticamente con el mismo atuendo, por lo que este parece ser el uniforme.

En cuanto a la doctrina, puedes estar algo suelto aquí. Este fue un momento en el que la Iglesia de Inglaterra se estaba explorando un poco teológicamente. Siempre y cuando su predicador no adopte ninguno de los principios más fuertes del calvinismo (o Dios no lo quiera, el anabautismo), debería estar bien. El propio Wesley, a pesar de algunos interesantes puntos de vista inspirados en Moravia, fue anglicano toda su vida ^* . Realmente solo terminó fundando una nueva denominación en los EE. UU. debido al momento de la separación política de ese país con Inglaterra.

Latitudanriansim , en particular, parece haber sido sobre todo una teología operativa útil para permitir diferencias molestamente grandes en la doctrina de las distintas parroquias. Pero siendo ese el caso, probablemente hubo párrocos individuales que lo suscribieron legítimamente, particularmente si fueron educados en una de sus universidades de origen (por ejemplo: Cambridge, o una de las universidades escocesas). También se menciona que era aún más práctico en las Américas, porque de todos modos no había una autoridad cercana que pudiera hacer cumplir la conformidad.

^{* - Su alternativa fue el Cuadrilátero , que intentó reconciliar la razón con la escritura, la tradición y la experiencia. Estoy seguro de que los latitudinarios dedicados consideraron esto como una evasión conservadora.}