Para usar tsisit (usado debajo de las camisas),

El Shulján Aruj HaRav escribe en Oraj Jaim ( 17:1 )

אף על פי שאין אדם חייב לקנות טלית בת ד' כנפות כדי שיתחייב בציצית אלא דוקא אם רוצה להתלבש בטלית בת ד' כנפות חייב להטיל בה ציצית מכל מקום טוב ונכון להיות כל אדם זהיר וזריז ללבוש טלית מצוייצת כל היום כדי שיזכור המצות בכל רגע דוגמא לדבר כאדם aunque. לחבירו על ענין אחד שקושר קשר באזורו כדי שיזכרנículo כן כן יש בציצית aunque 'קשרים כנגד ה הriba ת ♦' כנפות כד שלכל צד צד ש שribaזכ ific.

Aunque una persona no está obligada a comprar una prenda de cuatro esquinas para ponerse Tzitzis, solo si quiere usar una prenda de cuatro esquinas tiene que ponerse Tzitzis. No obstante, es apropiado para todos los que tienen cuidado [en Miztvot] de usar Tzitzis todo el día para recordar las Mitzvot cada minuto.

El Lubavitcher Rebe también escribe ( Igros Kodesh 8:2619 )

Ighatal ש riesgoר בענין מצות ציצית אם מקיים erior.

הנה מובן הדבר גם ממה שנאמר וראיתם אותו וזכרתם, וכמו שהזכירה בכל עת מצוה היא הרי גם סיבתה היא הראי' כן הוא, ומפורש הדבר בראשונים בספר היראה לרבנו יונה קרוב לתחלתו שכותב וז"ל: עיקר מצות ציצית ללבשו תמיד (כן הוא גירסת הגר" א בביאורו לשו"ע או"ח ריש סימן כ"ד וכן הוא גם דעתו של הגר"א, ראה שם).

Igh בפסקidamente דינים לאדמוendoículo צדק צדק gres"ח סי 'ב' ס"ק ז 'משמע דעתו שבכל שעر זرidar כן.

El Rebe escribe allí que el Tzemach Tzedek sostiene que "cada hora" uno cumple con el mandamiento bíblico de usar Tzitzis.

Entonces, parece que si bien no existe una obligación técnica de obligarse en la mitzvá de Tzitzis, cada vez que uno la usa , cumple una mitzvá bíblica.