Oteir Yisrael en Tishá B'Av

Hiciste dos preguntas:

Dos preguntas: una, ¿hay alguna corroboración directa de la declaración de Rosenfeld de que uno no debe decir la berajá en shajarit?

El Yekkish Minhag es hacer lo que escribe el rabino Abraham Rosenfeld, y es cómo nuestros libros de Kinoth nos instruyen a comportarnos, que datan de hace más de 100 años. (Como se puede ver en este libro de Kinoth de 1945)

Nuestro Avodath Yisroel Sidur, editado por el rabino Yizhak ben Arie Yosef Dov (Seligman Baer) en 1868 también registra este Minhag, sin traer ninguna fuente.

Dos, ¿significaría eso que Rosenfeld eliminaría la brajá en todos los días en que no usemos tefilín en absoluto?

No. Él no puede querer decir que, dado que decir esta Berajá pertenece a cubrirse la cabeza, como aprendemos en Berajot 60b, כי פריס סודרא על רישיה לימא ברוך עוטר ישראל בתפארה, cuando se cubre la cabeza con esta Berajá.

Esto está codificado por el Rambam (ספר אibilidad, art. Igh תפ compañíaza ″ כ riesgo - en 7: 8) - כְּשֶׁמַּנִּיחַ סְדִינוֹ עַל רֹאשׁוֹ מְבָרֵךְ בָּרוּךְ אַתָּículo יְ 'Ωֱ -לֹינículoּ מֶלֶךְ ָעribaֹלָם עículo מְבָרֵךְ' אַתָּ Unidos.

Y luego ratificado por el shulchan aruch - orach chaim 46:10 - כְּשֶׁמֵּשִׂים כּוֹבַע א paraֹ מִצְנֶפֶת בְּרֹecer.

Esto, a pesar del hecho de que en 25: 3 menciona que - como el rabino Abraham Rosenfeld te enseñó - ST. antes de decir esta Berajá.

Pero obviamente solo entre semana. De lo contrario, el Shulján Aruj habría mencionado tu sugerencia.

Conclusión: Esta Berajá también se refiere a los Tefilín. Para resaltar el hecho de que no nos ponemos Tefillin en Tisha B'Av debido al duelo (como ya discutimos en otra parte ), algunos tienen la costumbre de omitir también la Bracha relacionada.

^{(Por cierto: el Kitzur Shulchan Aruch en 59: 8 dice - יֵשׁ א .ֹמְרִים דְּ riesgoֹנֶر כּribaֹבַע, כְּשֶׁמְּשִׂימוֹ בְּרֹאשׁוֹ יְבָרֵךְ עוֹטֵר יִשְֹרָאֵל בְּתִפְאָרָículo que tienen que decir con costumbre para decir esta brachá cuando compran un nuevo sombrero.}