Ortodoxia oriental: ¿Qué es el 'nous' y cómo se distingue de tu mente y el resto de tu espíritu?

Básicamente, esta pregunta es doble:

  1. Dame una buena explicación de qué es y qué no es el 'nous', especialmente en comparación con la mente y los otros componentes del espíritu, desde el punto de vista ortodoxo oriental.
  2. ¿Qué técnicas han sido utilizadas y son exceptuadas por los ortodoxos orientales para reconocer cuándo el nous está en acción frente a otros componentes del espíritu y el cuerpo (¿cómo reconozco el nous en acción dentro de mí mismo?).

Las respuestas deben estar respaldadas por referencias a lo que los teólogos y santos de la Iglesia Ortodoxa Oriental han enseñado/escrito sobre el tema.

Dado que 'nous' es la transliteración al inglés de una palabra griega, ¿qué palabra griega tienes en mente para la palabra inglesa "mind"? Y por "espíritu", supongo que tienes en mente πνεῦμα, ¿verdad?
@ H3br3wHamm3r81 No puedo leer griego antiguo (o moderno, para el caso), pero lo que puedo decir es lo que pienso que mindes, es el componente humano que dirige la voluntad y la razón de un hombre (pero no es el cerebro mismo, por decir). El cerebro puede procesar información y sacar conclusiones, pero la mente razona sobre el significado y las implicaciones de lo que procesa el cerebro. Interpreto el spiritcomo la parte que abarca todos los aspectos de un ser humano que son inmateriales (como la intención, la conciencia, la imaginación, etc.).
@ H3br3wHamm3r81 Sin embargo, sería mucho mejor redefinir mindcorrectamente spiritde acuerdo con el pensamiento griego e ir desde allí, que seguir mi comprensión confusa del tema.
@ H3br3wHamm3r81 "nous" translitera la palabra griega νοῦς, que significa intelecto o mente. En la mayoría de los sistemas con los que estoy familiarizado, significa la capacidad de saber de una persona . El νοῦς es una capacidad espiritual, no lo mismo que el cerebro, que es material. Espero que un miembro de los Ortodoxos Orientales intervenga para decirnos lo que significa para la Iglesia Ortodoxa.
@AthanasiusOfAlex: Soy consciente. Mi pregunta para él fue cuáles eran las palabras griegas equivalentes para "mente" y "espíritu" (según él).
@ H3br3wHamm3r81 El corazón de lo que estoy preguntando no está en los términos griegos de Espíritu o Mente específicamente, sino en tratar de distinguir qué significa exactamente nouscuando los ortodoxos hablan de eso, y cuáles son el resto de las funciones para el spirit- spiritaquí significa, el componente completo de un hombre que es inmaterial/noético, que no es parte del nous. Si se responde a ambas, creo nousque resultará una definición clara de cuál es el papel del es, porque habremos dicho qué nouses y qué no es.
El segundo componente de mi pregunta apunta a que intente descubrir esta realidad por mí mismo experiencialmente para probar lo que los teólogos ortodoxos han estado diciendo con respecto a la existencia de un nous, que entiendo como un componente del spiritque ellos consideran esencial experimentando/interactuando con Dios en un nivel espiritual. En otras palabras, ahora que la parte uno está respondida y teóricamente sé qué nouses, ¿cómo reconozco el nousdentro de mí y cómo la gente llegó a reconocer la existencia del nous?
@Josiah: Entiendo. Solo le estaba haciendo saber a Alex que mi pregunta original para ti era pedir. Ya has respondido mi pregunta allá arriba. :)

Respuestas (1)

Si está usando la palabra teólogo en el sentido tradicional, no estoy seguro de si Frederica Mathewes-Green cuenta (no la juzgaré), pero puedo decir lo que tiene que decir sobre el tema en Bienvenido a la Iglesia Ortodoxa .

No tengo el libro conmigo o lo citaría. Sin embargo, dice que la mente tiene dos engranajes en los que puede operar. En uno, está produciendo información mediante la participación en el pensamiento analítico. En el otro (el nous) está recibiendo información y experimentando la realidad directamente.

Por ejemplo, tome Sherlock Holmes. Utiliza los poderes de la observación física para recopilar hechos y luego usa la "razón carnal" deductiva para analizar estos hechos y sacar conclusiones. Por otro lado, Santa María de Egipto sabía todo sobre el P. Zosimas tan pronto como ella lo vio (posiblemente antes, no lo sé).

Si bien Sherlock tuvo que pensar para aprender acerca de los demás, St. Mary era de tal pureza que simplemente experimentó al Padre. Zosimas e inmediatamente experimentó toda su vida también.

Todo el mundo experimenta cosas y adquiere conocimiento por el nous de la misma manera que Santa María. Cuando vuelvo a casa del trabajo, es difícil mirar a mis hijos y no admirarlos con sencillez y sin artificios. Sin embargo, hacerlo no me enseña nada acerca de ellos porque los pecadores como yo vemos a través de un espejo oscuro mientras que el vidrio de Santa María estaba pulido, claro y brillante.

Frederica dice que solo podemos usar uno de estos engranajes a la vez y que, tan pronto como comienzas a evaluar críticamente algo, dejas de experimentarlo. Esto no significa que el nous sea un dispositivo mágico que, al acceder a nosotros y después de mucho esfuerzo, nos otorgará inmediatamente todo el conocimiento.

Cada vez que dejas de analizar y empiezas a experimentar, estás usando tu mente. La diferencia entre nosotros y un gran santo es que nuestro nous está sucio y oscurecido y el de ellos está lleno de luz. También, que tendemos al descuido de la misma y al ejercicio de la mente analítica.

Por supuesto, hay muchas otras facultades mentales como la voluntad, la emoción, etc.

¿Puedes explicar esto más completamente? Conozco personalmente a Frederica y, en general, es ortodoxa en lo que dice. Creo que la respuesta sería valiosa sin las fuentes oficiales de los sitios, aún los oradores ortodoxos conocidos como Frederica, pero más valiosos con los documentos oficiales de la iglesia y las citas de los santos.
@Josiah ¿Qué más te gustaría saber? Si tiene alguna pregunta específica, con gusto intentaré responderla.
¿Puede ampliar lo que significa pensamiento analítico frente a recibir información y experimentar la realidad directamente solidificando cada concepto con algunos ejemplos concretos de lo que cada uno es y no es ? (en otras palabras, qué es un ejemplo de pensamiento analítico, qué es un ejemplo de algo que no es pensamiento analítico, qué es un ejemplo de experiencia directa que tiene el nous, y qué es un ejemplo que no es una experiencia directa del nous, y es siempre uno o el otro, o hay alguna superposición entre ellos o algunas cosas que hace el cerebro o el espíritu que no es ninguna de estas?)
@Josiah Ok, échale un vistazo ahora.
¿Qué se entiende por dirtyy darkenedy full of light? ¿Cómo es la experiencia de usar la nousexperiencia, en lugar de analíticamente? Siento que tengo una buena comprensión del lado analítico, pero todavía no estoy captando el lado experiencial del nous y lo que es. Sin embargo, el ejemplo de Santa María 'conociendo' a San Zósima fue bueno. Deduzco de eso que nousnos permite 'ver' la apariencia espiritual de una persona como los ojos nos permiten ver su apariencia física.
@Josiah El nous es la facultad por la cual recibimos información y ese es su único lado. Se opone a la función analítica de la mente, lo que puede ser la razón por la que tiene dificultades para analizarlo. Tú, Josiah, lo estás usando cada vez que te detienes y sientes el sol en tu rostro o admiras un árbol antiguo. El nous no es algo que los maestros espirituales hayan descubierto y ahora puedan 'usar' para 'ver' la apariencia espiritual de una persona. Simplemente ven claramente en lugar de oscuramente.
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