Luego de ser amenazado por Saúl, David deja a su esposa quien posteriormente es entregada a otro hombre. Años después, cuando David se convierte en rey, pide que le devuelvan a su esposa.
2 Samuel 3:14, 15 NVI —
Entonces David envió mensajeros a Is-Boset hijo de Saúl, pidiéndole: Dame mi mujer Mical, a quien me desposé por el precio de cien prepucios de filisteos. Así que Is-boset dio órdenes y la hizo quitar a su marido Paltiel, hijo de Lais.
Pero según la ley, parece que David se había hecho abominable y odioso al Señor.
Deutoronomio 24:1–4 NVI —
Si un hombre se casa con una mujer que le desagrada porque encuentra algo indecente en ella, y le escribe un certificado de divorcio, se lo da y la despide de su casa, y si después de que ella sale de su casa se convierte en la esposa de otro hombre, y su segundo marido la detesta y le escribe un certificado de divorcio, se lo da y la despide de su casa, o si él muere, entonces su primer marido, que se divorció de ella, no puede volver a casarse con ella después de haber sido contaminada. Eso sería detestable a los ojos del Señor.
De nuevo Jeremías reitera la misma ley
Jeremías 3:1 NVI —
Si un hombre se divorcia de su esposa
y ella lo deja y se casa con otro hombre,
¿debe volver con ella otra vez?
¿No sería la tierra completamente profanada?
¿No se contaminó David al recuperar a Mical?
Mirando los textos de Deuteronomio 24 y Jeremías 3, sugeriría que el aspecto clave de estos versículos es el divorcio :
"...su primer marido, que la repudió, no puede volver a casarse con ella después de haber sido contaminada" (Dt 24, 4)
" Si un hombre se divorcia de su esposa y ella lo deja y se casa con otro hombre, ¿debe volver a ella otra vez? ¿No sería la tierra completamente profanada?" (Jeremías 3:1)
Entonces, la respuesta parece estar en otra pregunta... ¿ David se divorció de Mical?
Para David, él no se había divorciado de Mical, ella había sido entregada por Saúl:
“Pero Saúl había dado a su hija Mical, mujer de David, a Paltiel” (1 Sam 25:44)
Y luego, el hecho de que él viene a 'reclamarla' sugeriría que él vio que su matrimonio continuaba y que no se había divorciado de ella:
“Dadme mi mujer Mical, a quien me desposé por el precio de cien prepucios de filisteos”. (2 Samuel 3:14)
Por otro lado, David había abandonado a Mical en la casa de Saúl cuando él había huido de Saúl y decidió no llevarla consigo. Aquí hay muchas realidades contradictorias: David la abandonó, pero la alternativa era llevarla a la carretera con hombres armados donde su seguridad estaba en peligro. David no tendría ninguna garantía de su seguridad y temía por la suya. ¿Michal se consideraba a sí misma 'divorciada'? Tal vez estaba esperando con esperanza el regreso de su esposo, o tal vez estaba resentida con él por haberla dejado; los textos no nos dicen lo suficiente como para saberlo con seguridad.
Para Saúl, el hecho de que David dejara atrás a su hija cuando huyó probablemente habría sido visto como un insulto y una oportunidad para romper el vínculo de su familia con la de David. ¿Se volvió a casar con Michal porque ella se sentía abandonada y necesitaba un esposo, o porque era un cabo suelto 'desordenado' de la situación, y volver a casarse con ella era otra forma de 'escribir' el papel de David en la ciudad y comunicarse con los de alrededor que no volvería? Desafortunadamente, todas estas cosas son especulaciones y no ayudan necesariamente con su pregunta de si la acción de David fue legal .
De acuerdo con la ley, no está del todo claro si David hizo bien o mal en recuperar a Michal, y especialmente en separarla de Paltiel. A primera vista, David no se había divorciado de ella, por lo que parece que para él, ella todavía era legítimamente su esposa, por lo que me inclinaría a tomar su 'actitud de corazón' como guía sobre cómo aplicar la ley aquí. Sin embargo, todavía la había separado a la fuerza de su nuevo esposo, por lo que es difícil saber si esto fue bienvenido o no desde la perspectiva de Michal.
Las Escrituras comentan después de que Mical despreció a David por su exuberancia al traer el arca (2 Samuel 6:20-23):
Por tanto, Mical, hija de Saúl, no tuvo hijos hasta el día de su muerte.
[2 Samuel 6:23 RV]
La Escritura no dice que Mical era estéril. Sólo que 'por lo tanto', es decir, como resultado de su actitud y sus palabras, no tuvo hijos.
Siendo la inferencia, que David ya no se acercó a ella. O, que ella rechazó tales avances de David.
Entonces, aunque David puede no haber renunciado a sus deberes sociales hacia ella y hacia cualquier dependiente que ella eligió, más tarde, para ser responsable, sin embargo, él mismo no se 'contaminaba' con alguien que tenía tal animosidad hacia su propia adoración, exuberancia y gozo en el servicio de su Señor.
Entonces, la cuestión anterior de la 'contaminación' posterior, en realidad, no surge.
Luciano
Luciano
Robbie Goodwin