No pases el pan de mano en mano: ¿la mano de quién?

Shulján Aruj ( OC 167:18) dice (en mi propia traducción):

El que corta la hogaza de pan coloca una rebanada delante de cada persona. Luego, el individuo toma la rebanada con la mano. El que rebana el pan no pone [la rebanada] en la mano del que come, a menos que [este último] esté en duelo.

Rama allí explica que a un doliente se le pasa comida por costumbre (como lo implica un pasuk ), y Mishna B'rura allí (90) explica que, por lo tanto, "es inapropiado hacerlo cuando [el que come] no es un doliente, no sea que su destino empeore".

Mi pregunta es qué es precisamente indicativo de duelo y, por lo tanto, no se hace a los no dolientes. Aquí hay algunas opciones:

1. Pasar directamente del rebanador al comedor es indicativo de duelo. (Sin embargo, pasárselo a un tercero, quien luego lo pasa por la mesa al comensal, está bien, incluso si va de mano en mano). [Esto es literalmente lo que dice el Shulján Aruj ].
2. Pasar directamente al comedor es indicativo de duelo. (Sin embargo, el rebanador podría pasarlo de mano en mano por la mesa, siempre que el último paso, hasta el comedor, no se haga de mano en mano).
3. Pasar directamente del cortador es indicativo de duelo. La rebanadora no debe pasar el pan a la mano de nadie. (Sin embargo, una vez que el pan está en camino por la mesa, se puede pasar de mano en mano, incluso a la mano del comensal).
4. Pasar el pan que se va a comer, de mano en mano, es indicativo de luto. Período. Nadie debe pasar pan a nadie.
5. Pasar el pan del rebanador al comensal, incluso a través de otras personas, es indicativo de duelo. Sin embargo, si en algún momento en el camino se establece, está bien.

(De estos, la opción 3 me parece muy poco probable, ya que las fuentes anteriores hacen que parezca que depende del consumidor).

Como una pregunta secundaria pero estrechamente relacionada: si la opción 3 o 4 de mis cuatro opciones anteriores es verdadera, es decir, si el pan no debe pasarse a alguien, incluso si no es el destinatario final, ¿ qué sucede si se pasa de mano en mano? ¿A quién puede empeorar el destino ( lo alenu ): el que recibió el pan en el camino, o el eventual destinatario? Por ejemplo, digamos que R'uven corta una rebanada para Levi y se la entrega a Shim'on , quien la coloca frente a Levi . Levi luego se lo come. Si mi opción 3 o 4, arriba, es correcta, R'uven no debería haberle entregado el pan a Shim'onporque el destino de alguien podría empeorar. ¿Cuyo? (Por supuesto, si mi opción 1 o 2 (o similar) es correcta, entonces esta segunda pregunta es discutible).

Las respuestas de origen serían ideales.