¿Moisés tenía un nombre egipcio?

Creo que tu primera opción es la mejor pero con una pequeña modificación. Moisés originalmente tenía un nombre egipcio que sonaba casi exactamente como un nombre hebreo.

El juego de palabras involucrado en el nombre es elaborado y cruza idiomas. Nombres como Tutmose, Ramose, Amenmose están bien atestiguados en Egipto. La adición de -mose lo convierte en "nacido de Amen", "hijo de Tut" o "formado por Ra". Obviamente, estos son nombres de piedad , que muestran el apego del niño al dios patrón. La "s" final de Moisés (hebreo Moshe) proviene del griego que no permite que los nombres masculinos terminen en vocal (Yeshua se convierte en Jesús, Moshe se convierte en Moisés. También notará que la "sh" hebrea en ambos se convirtió en la "griega" s" ya que el griego koiné no tiene el sonido "sh").

Una rareza es que el nombre hebreo es activo (Moshe) en lugar de pasivo (Mashuy). Uno podría esperar que su extracción resultara en que su nombre significaría "el que se extrae" en lugar de "el que se extrae". Sin embargo, esto es un juego de palabras, no una descripción precisa. El exégeta no debe tratar de ser más preciso de lo que pretende ser el autor original o el hablante.

Sería poco probable (pero no imposible) que la princesa supiera el idioma de los esclavos. Sin embargo, todo lo que ella ya ha dicho ha sido registrado en hebreo. Lo más probable es que sus palabras estuvieran en egipcio y traducidas al hebreo (algunos podrían argumentar que ella dijo poco más allá del nombre y que el resto de la frase fue puesta en su boca por escritores posteriores, pero esto parece poco probable).

Habiendo encontrado al niño en el Nilo, la fuente de vida de Egipto, la princesa podría haber visto fácilmente al niño como dado por la providencia divina. Es posible que ella le diera un nombre más largo (quizás Ramose por el dios del sol o Hapimose por el dios del Nilo).

Traducir las palabras de la princesa permitió un juego de palabras sofisticado. El nombre le recordó sus obras posteriores y la traducción fue bastante libre (como era frecuente en esos días). Tal vez ella dijo en egipcio: "Llamaré su nombre 'Moisés', porque nació del agua". El juego de palabras hebreo es natural y requiere solo una pequeña modificación de sus palabras al traducir: "Llamaré su nombre 'Moisés', porque lo saqué del agua".

Donde el egipcio significa "nacer", suena muy parecido al hebreo "sacar". "El que saca" es como siempre se ha recordado a Moisés ( Isa 63:11 ). La princesa lo sacó del río para darle vida física. Sacó a los israelitas de Egipto a través del agua y les dio vida espiritual.

Nació con un gran destino, e incluso su nombre y las circunstancias de su nombramiento lo demostraron.

La etimología dada para su nombre es "Min ha-mayim mashitehu". Que va junto con el verbo activo: moshet, o la construcción pasiva mashut, o cualquier construcción que quieras con las tres consonantes "M" "Sh" y "T". Falta la "T", por lo que no es hebreo, y esta es una etimología claramente inventada que justifica el nombre en retrospectiva, como la mayoría de las etimologías populares hebreas en la Biblia.

El nombre "Moshé" significa "niño" o "engendrado" según este sitio web . Esto es razonable teniendo en cuenta la cantidad de nombres reales del antiguo Egipto que terminan en una variante de "Moshe". Recuerdo vagamente, quizás falsamente, que en un viaje a Egipto, el guía turístico nos dijo que Moshe significaba "agua", pero al no poder encontrar una fuente en línea para el antiguo egipcio, solo espero que un hablante copto venga a este sitio en algún momento. punto.