El Maharal (en Gur Aryeh al comienzo de Bereishis) dice: "Nuestros avodas Hashem a través de la Torá y Tefillah, así es como producimos el kavod Hashem". Ese es el propósito de la creación, es aumentar el honor del cielo.
Avodah es una referencia a Torah y Tefillah. Servimos a Hashem a través del rezo. ¿Qué mayor honor podemos mostrarle a Hashem, que el hecho de que somos sus siervos? Nuestras vidas están dedicadas totalmente al servicio de Hashem. Si de ahí viene el honor de Hashem, entonces si Di-s lo prohíbe, somos מזלזל en nuestros Tefilot, avdus y honrando a Hashem, r"l פרניעות.
¿Alguien sabe dónde dice esto el Maharal en Bereishis?
Probablemente te estés refiriendo a esto, en el primer Rashi.
ז] בשביל ישראל והתורה. בב"ר (א, ד). וירא para לומר מر שנברא Sita לח. ), "כל הנקרא בשמי לכבודי בראתיו" (ר' ישעיה מג, ז), ואין כבוד מן הנבראים אלא כאשר יקיימו את מצוותיו ועובדים אותו, ואין זה רק באומה הישראלית, ועליהם נאמר (שם שם, כא) "עם זו יצרתי לי ת riesgo יספרech ", שלכך יצרתי אותם כדי שיספרו תرendr, ″ ש importaשראל אינם ע residם לر"" riba אלunc במצχת compañía
haleivi
Chiddushei Torá