Los shastras requieren que las niñas se casen antes de los 12 años o antes de la pubertad. Pero los matrimonios ahora están ocurriendo tarde. ¿Se puede hacer Kanyadaan de una niña después de la pubertad? Porque el significado popular de Kanya es - niña preadolescente. (Incluso hoy, durante navratri, solo se adora a las niñas preadolescentes).
Con la fornicación y el adulterio volviéndose más y más comunes, ¿cuál es la validez del matrimonio en el mundo actual?
Los shastras requieren que las niñas se casen antes de los 12 años, pero hoy en día los matrimonios se realizan tarde, cuando uno se casa con su esposa, lo más probable es que ella ya haya tenido una pareja antes que él. Entonces, ¿tienen tales matrimonios alguna validez? Porque efectivamente te estás casando con una mujer casada (si ha tenido pareja antes que tú)
Personalmente, creo que el matrimonio con una niña no virgen es inválido y falso. Creo que este punto es indiscutible.
Pero, ¿es válido el matrimonio védico de una niña pospúber? Porque Shastras indica claramente que la niña posadolescente solo puede tener un Gandharva Vivah.
También en la era actual, las personas tienen gandharva vivah (es decir, aventuras) pero se separan más tarde, por lo que no se consideran marido y mujer.
Entonces, mi pregunta con el sistema védico se rompe lentamente con los matrimonios tardíos, la fornicación y el adulterio se vuelven comunes, ¿cuál es la validez de los matrimonios que ocurren en el mundo actual según el hinduismo?
No precisamente. Responderé usando Manusmriti. Aunque Manusmriti contradice los Vedas, los Puranas y otras escrituras sagradas sobre la casta y la historia de los humanos, es una fuente de conocimiento decente cuando no contradice las escrituras divinas.
पाणिग्रहणिका मन्त्राः कन्यास्वेव प्रतिष्ठित नाकन्यासु क्व चिन्नॄणां लुप्तधर्मक्रिया हि तॾ Los textos del ritual del matrimonio son aplicables solo a las vírgenes , y en ninguna parte entre los hombres, a los no vírgenes; y esto porque estos últimos están excluidos de los actos religiosos (8.226)
Pero 8.224 no dice que el matrimonio con no vírgenes deba disolverse. Sólo prescribe castigo para el padre y ya está. Creo que el matrimonio sigue siendo válido SI el marido fue engañado.
(1) el Brāhma, (2) el Daiva, (3) el Ārṣa, (4) el Prājāpatya, (5) el Āsura, (6) el Gāndharva, (7) el Rākṣasa y (8) el Paiśāca, que es el octavo y el más bajo.
Uno debe conocer los primeros seis en el orden establecido como lícitos para el Brāhmaṇa, los últimos cuatro para el Kṣatriya y esos mismos, excepto el “Rākṣasa”, para el Vaiśya y el Śūdra.
Cuando uno mismo invita a un hombre dotado de conocimiento y carácter y le da a su hija (sánscrito: kanyāyā / कन्याया) , después de haberlos vestido y adorado (ellos), esto se llama la forma "Brāhma".
Mientras se está realizando un sacrificio, si uno entrega a su hija , después de haberla ataviado, al sacerdote que lo está oficiando, a esto lo llaman la forma "Daiva".
'Cuando la doncella es entregada de acuerdo con la regla, después de tomar, en obediencia a la ley, del novio, uno o dos pares de vaca y toro, esto se llama la forma "Ārṣa".'
Cuando el Padre, habiéndolos adornado, regala a la hija con las palabras, “que ambos cumplan con su deber”, haciéndolos repetir también, esto se llama la forma “Prājāpatya”.
Llevarse a una kanya/chica es asura, amar a kanya/chica es gandharva, el secuestro forzoso es rakshasa... y finalmente
Cuando el hombre se acerca sigilosamente a la muchacha , mientras ella está dormida, o ebria o inconsciente, es la forma “Paiśāca”, el más perverso y el más bajo de los matrimonios.
No sé si alguno podría aplicarse a mujeres adultas. Pero los matrimonios por amor son legales, a pesar de ser el tercer peor tipo de matrimonio. Debe ser condenado y nunca alentado porque es una mala forma, incluso peor que Asura.
Pandya