Según una publicación de latimes.com, "Cómo se acumulan los valores familiares seculares":
Los ateos estaban casi ausentes de nuestra población carcelaria a fines de la década de 1990, y comprendían menos de la mitad del 1% de los que estaban tras las rejas , según las estadísticas de la Oficina Federal de Prisiones. Esto hace eco de lo que el campo de la criminología ha documentado durante más de un siglo: los no afiliados y los no religiosos cometen muchos menos delitos.
¿Ha documentado el campo de la criminología las estadísticas (u otra fuente de hechos) que indican que las personas no afiliadas y no religiosas cometen muchos menos delitos?
Si es así, según la autoridad, ¿qué significa "mucho menos"? ¿Y el "crimen"? (¿Todo crimen? ¿Crimen violento?)
Eso depende.
El autor publicó un artículo revisado por pares en 2009 discutiendo el tema, con fuentes. He verificado la mayoría de las fuentes y parecen ser confiables y respetables.
Criminalidad y Conducta Moral
En la mente de muchas personas, y como se expresa tan claramente en el Salmo 14 citado al comienzo de este ensayo, el ateísmo se equipara con la anarquía y la maldad, mientras que la religión se equipara con la moralidad y el comportamiento respetuoso de la ley. ¿Las ciencias sociales apoyan esta posición?
Aunque algunos estudios han encontrado que la religión inhibe el comportamiento criminal (Baier y Wright 2001; Powell 1997; Bainbridge 1989; Elifson et al. 1983; Peek et al. 1985), otros han encontrado que la religiosidad no tiene un efecto significativo en la inhibición del comportamiento criminal. comportamiento (Cochran et al. 1994; Evans et al. 1996; Hood et al. 1996). "La afirmación de que los ateos tienen más probabilidades de ser inmorales", afirma Benjamin Beit-Hallahmi (2007, 306), "ha sido refutada durante mucho tiempo por estudios sistemáticos".
Es cierto que cuando se trata de consumo de alcohol o uso de drogas ilegales por menores de edad, las personas seculares infringen la ley más que las personas religiosas (Benson 1992; Gorsuch 1995; Hood et al. 1996; Stark y Bainbridge 1996). Pero cuando se trata de delitos más graves o violentos, como el asesinato, simplemente no hay evidencia que sugiera que las personas ateas y seculares son más propensas a cometer tales delitos que las personas religiosas. Después de todo, las rebosantes prisiones de Estados Unidos no están llenas de ateos; según Golumbaski (1997), sólo el 0,2 por ciento de los presos en los EE. UU. son ateos, una representación insuficiente importante.
Si la religión, la oración o la creencia en Dios obstaculizaran el comportamiento criminal, y el secularismo o el ateísmo fomentaran la anarquía, esperaríamos encontrar que las naciones más religiosas tuvieran las tasas de homicidios más bajas y las naciones menos religiosas las más altas. Pero encontramos justo lo contrario.
Las tasas de asesinatos son en realidad más bajas en las naciones más seculares y más altas en las naciones más religiosas donde la creencia en Dios es profunda y generalizada (Jensen 2006; Paul 2005; Fajnzylber et al. 2002; Fox y Levin 2000). Y dentro de Estados Unidos, los estados con las tasas de homicidios más altas tienden a ser muy religiosos, como Luisiana y Alabama, pero los estados con las tasas de homicidios más bajas tienden a estar entre los menos religiosos del país, como Vermont y Oregón (Ellison et al. al. 2003; Centro de Información sobre la Pena de Muerte, 2008). Además, aunque hay algunas excepciones notables, las tasas de la mayoría de los delitos violentos tienden a ser más bajas en los estados menos religiosos y más altas en los estados más religiosos (Oficina del Censo de los Estados Unidos, 2006). Finalmente, de las 50 ciudades más seguras del mundo, casi todas se encuentran en países relativamente no religiosos,
Ateísmo, secularidad y bienestar: cómo los hallazgos de las ciencias sociales contrarrestan los estereotipos y suposiciones negativos , Phil Zuckerman, Sociology Compass 3/6 (2009): 949–971, 10.1111/j.1751-9020.2009.00247.x
En resumen, su argumento es el siguiente:
Hay toneladas de estudios, pero muchas contradicciones.
Podemos decir con certeza que la religión es una buena influencia en el consumo de drogas y otros delitos "sin víctimas"; en la literatura que he leído, se denominan delitos "antiascéticos".
No hay una señal clara de que la religión inhiba los delitos violentos (hay muchos artículos en desacuerdo entre sí, mucha discusión sobre factores de confusión, metodologías cuestionables, etc.)
Los ateos están muy poco representados en las prisiones, aunque, por supuesto, esto no prueba el punto, pero ciertamente refuta que el ateísmo cause un comportamiento criminal.
Hay una correlación negativa entre el ateísmo a gran escala y el crimen.
Los países más seculares tienen tasas de delitos violentos más bajas.
Los estados más seculares de los EE. UU. tienen las tasas más bajas de delitos violentos, y los estados más religiosos de los EE. UU. las más altas.
Las ciudades más seguras se encuentran en países menos religiosos o, cuando se encuentran en EE. UU., en estados menos religiosos.
Mi opinión personal es que muchos de estos estudios tienden a estar mal construidos. Por ejemplo, muchos estudios sobre la delincuencia se basan en variables indirectas cuestionables que luego son cuestionadas por otros estudios. ¿Reportar que "no se confía en los policías" es un indicador fiable de delincuencia? ¿Es la alfabetización religiosa un buen indicador de la religiosidad?
Este artículo en particular intenta reunir lo que sabemos sobre el tema del ateísmo, pero, por supuesto, su argumento no puede ser más fuerte que sus fuentes.
A lo mejor de nuestros datos inadecuados, la respuesta es sí.
Una solicitud de la FOIA muestra que los presos que se identifican como ateos son 1/10 a 1/20 (dependiendo de la encuesta que analicemos para las tasas de ateísmo) tan comunes en prisión como en la población general.
pensamiento extraño
usuario5341
jamesqf
usuario5341
Nate Eldredge
Sklivvz
usuario5341
jamesqf
brian m caza
Sklivvz
jamesqf
Sklivvz
DJClayworth
Alex
usuario25702
cwallenpoole