Las ofrendas de Levítico y Números son holísticas y se comparan con una comida típica del mundo occidental

¿Sería correcto comparar los sacrificios en los libros de la Biblia con Levítico y Números con una comida típica (más específicamente una comida en la cultura occidental)?

Por ejemplo, analicemos Números 28.

Números 28 Nueva Biblia Estándar Americana (LBLA)
Leyes para las ofrendas
1 Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo: 2 “Manda a los hijos de Israel y diles: 'Procuraréis [a] presentar Mi ofrenda, Mi comida para Mi ofrendas encendidas, de olor grato para Mí, en su tiempo señalado.' 3 Les dirás: Esta es la ofrenda encendida que ofreceréis al Señor:
dos corderos de un año, sin defecto, como holocausto continuo cada día. 4 Ofrecerás un cordero por la mañana y el otro cordero lo ofrecerás [b]al atardecer;

(Ofrenda de grano) 5 también una décima parte de un efa de flor de harina para una ofrenda de grano,

(Ofrenda de libación) mezclada con un cuarto de hin de aceite batido. 6 Es un holocausto continuo que fue ordenado en el monte Sinaí como olor agradable, una ofrenda encendida al Señor. 7 Entonces la libación con él será la cuarta parte de un hin por cada cordero, en el lugar santo derramarás una libación de bebida fuerte al Señor. 8 El otro cordero lo ofrecerás [c] al atardecer; como ofrenda de cereal de la mañana y como su libación la ofreceréis, ofrenda encendida, olor grato a Jehová.

La comida moderna (específicamente la cultura occidental) corresponde a las ofrendas de sacrificio bíblico del Antiguo Testamento

El plato principal (es decir, bistec, pollo, etc.) corresponde a la ofrenda de sacrificio de animales del Antiguo Testamento (es decir, toros, carneros, corderos, cabras, etc.)

Carbohidratos y verduras (es decir, arroz, papas, frijoles, etc.) corresponde a la ofrenda de cereales del Antiguo Testamento (es decir, harina fina, pan, torta, etc.)

Líquido para beber (es decir, agua, vino, jugo, etc.) corresponde a la Ofrenda de Bebida del Antiguo Testamento (es decir, aceite y/o vino)

1) Sería correcto decir que los 3 tipos de ofrendas (ofrenda de sacrificio de animales, ofrenda de grano y ofrenda de bebida) deben ofrecerse de manera holística (en otras palabras, los 3 tipos de ofrendas deben verse como ofrecidos como un completo, y no tendría sentido si solo se viera individualmente)?

2) ¿Sería cierta la comparación anterior con una típica comida occidental?

¿Por qué el voto negativo? La lectura cuidadosa y el análisis de los rituales y las ofrendas religiosas de Levítico y Números nos brinda una mayor comprensión de la santidad de Dios, por lo que no creo que sea malo dedicar tiempo a leer los libros antes mencionados. Entonces, ¿por qué votar negativamente?

Respuestas (1)

Jesús nos presenta un principio muy importante para determinar la voluntad de Dios:

Mateo 19:4,8

¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo? ... Moisés, por la dureza de vuestro corazón, os permitió repudiar a vuestras mujeres, pero al principio no fue así.

Dios estableció este mundo, desde el principio, de la manera que Él pretendía que fuera. Comenzó este mundo con una configuración ideal. A partir de eso, podemos mirar el diseño original de Dios y así encontrar el mejor camino para imitar o seguir. Jesús usa esto al discutir el tema del divorcio, pero el principio se aplica a todos los aspectos de la vida.

Antes del pecado, en el jardín, no había muerte. La dieta dada en génesis se describe así:

Génesis 1:29

Y dijo Dios: Mirad, os he dado toda hierba que da semilla que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol cuyo fruto da semilla; a vosotros os servirá de alimento.

Esto implica sus frutas, granos, nueces y verduras. Aplicando el principio, encontramos aquí lo que Dios pretendía que fuera la dieta permanente del hombre. Las escrituras también revelan que volveremos a esta dieta después de que este mundo llegue a su fin. (Ver Isaías 11:7-9; Isaías 65:24-25; Apocalipsis 21:4)

No fue sino hasta después del pecado que la muerte llegó a existir, pero incluso entonces, no se le permitió al hombre comer carne de animales hasta después del Diluvio, e incluso entonces como una provisión basada en las circunstancias especiales.

Los sacrificios, sin embargo, vemos que comenzaron con Cristo mismo sacrificando el primer cordero, práctica que fue retomada e imitada por los fieles a partir de ese momento. (Génesis 3:21; Génesis 4:1-4)

Entonces, estos sacrificios no reflejaban lo que se estaba comiendo, sino más bien, la provisión que Dios estaba haciendo a nuestro favor para que pudiéramos ser redimidos. Los animales que fueron muertos para dar vida al hombre nos enseñan acerca de Cristo que fue muerto por eso mismo. Cristo murió una vez por todas, no para ser crucificado una y otra vez. (Hebreos 9:28). De hecho, darle muerte una y otra vez a través del pecado continuo se ve como un insulto hacia Dios (Hebreos 6:6). Esto nos enseña lo sagrado de la vida, y la increíble pérdida en la que se incurre a causa de nuestros pecados. La muerte de un animal es preciosa a los ojos de Dios, pero tanto más la muerte de Su Hijo, por supuesto.

Nunca fue la intención de Dios que nada muriera, y nunca fue la intención de Dios que tuviéramos que participar de la carne. Su voluntad, propósito y fin último para nosotros es que seamos libres de participar de la carne. El sistema de sacrificios, como el participar de la carne después del diluvio, se dio como una provisión temporal para un tiempo y un lugar.

Dios puso fin al sacrificio y la ofrenda en la cruz. Así, la muerte encuentra a su vencedor en el Salvador crucificado. Nosotros también debemos regocijarnos en esta luz, que la muerte no fue el diseño de Dios, ni es la voluntad de Dios, y aplicar esto en nuestras vidas. Tratemos también al reino animal de la manera en que quisiéramos que Dios nos tratara a nosotros, porque Cristo enseña:

Mateo 7:2

Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que medís, os será medido.