Acabo de escuchar un podcast de un sacerdote ortodoxo hablando sobre su conversión a la iglesia ortodoxa oriental. Mencionó algo sobre cómo una vez cortejó a una chica católica irlandesa que tenía una Biblia grande y vieja de mesa de café de principios del siglo XX. En la parte delantera de la Biblia había un cuadro sobre cómo obtener indulgencias específicas por cantidades específicas de "tiempo" en el purgatorio.
Como nieto del Vaticano II, siempre he entendido el purgatorio como un proceso y no como un lugar .
Benedicto XVI hace un trabajo asombroso aclarando conceptos erróneos.
En cualquier caso, tengo curiosidad por saber si estas "tablas de indulgencia para la reducción del tiempo en el purgatorio " se insertaron alguna vez en las biblias católicas... ¿Obviamente erróneamente?
Preferiría respuestas de católicos... o no católicos que estén muy bien informados sobre esto, en lugar de exageraciones anticatólicas.
Me imagino que el sacerdote ortodoxo, su interlocutor, o ambos, malinterpretaron lo que estaban viendo.
Como saben, la Iglesia tiene un concepto de "indulgencia parcial", históricamente a menudo asociado con una cantidad específica de tiempo. La intención, según tengo entendido, es que ganar la indulgencia no corresponda a esa cantidad de tiempo fuera del Purgatorio, sino a una remisión equivalente a lo que uno obtendría al realizar la penitencia de la "vieja escuela" durante esa duración. En efecto, las cuentas en días y años son unidades de medida de la penitencia que se está haciendo, no de los resultados. También he visto listas de indulgencias donde la medida no se da en términos de tiempo, sino algo así como "todas las remisiones que uno ganaría si hiciera una peregrinación al santuario de St Genericus en Exampleton".
Las listas de indulgencias se han publicado durante mucho tiempo. Hay libros que reproducen cada oración, etc., con todo detalle. También he visto folletos y tarjetas de oración que dan recordatorios muy abreviados, como " Benedictus qui venit - 500 días". Los libros grandes obviamente incluirán mucha más explicación de la doctrina. Si se imprimieran resúmenes de este tipo en una Biblia, o en un libro devocional que no sea una Biblia, a principios del siglo XX en Irlanda, asumiría que tal libro solo se produciría con el nihil obstat y el imprimatur.del obispo local. Esa aprobación ciertamente sería requerida desde la perspectiva de la Iglesia, y cualquiera que produzca un libro para católicos en Irlanda estaría bastante motivado para seguir las reglas. No sé qué proceso se requiere para materiales más efímeros, pero en ese caso es más probable que alguien simplemente imprima la cosa en su propia cuenta.
Por lo tanto, creo que cualquier lista oficial de este tipo no estaría destinada a referirse a "tiempo fuera del Purgatorio". Eso no impide que se lea de esa manera, especialmente si es una de las listas de recordatorios muy abreviadas. Imagino que este tipo de confusión está detrás de la abolición de las medidas temporales para las indulgencias parciales (Pablo VI, Indulgentiarum Doctrina , 1967; sección 12 y norma 5).
En este caso, sospecho que la "lista" puede no haber sido una lista real, sino solo una reproducción de las indulgencias específicas relacionadas con la lectura de las Escrituras. He encontrado algunas Biblias católicas en Google Books que incluyen este texto; por ejemplo, una Biblia Douay-Rheims de 1914 de EE. UU. Después de las aprobaciones de tres cardenales estadounidenses, y antes del prefacio y el índice, hay una sola página con el siguiente texto:
Se concede una indulgencia de trescientos días a todos los Fieles que lean los Santos Evangelios al menos un cuarto de hora. Se concede una Indulgencia Plenaria en las condiciones habituales una vez al mes para la lectura diaria. 13 de diciembre de 1898 . León XIII.
Esta referencia debe ser a la edición de Enchiridion indulgentiarum , el manual oficial de indulgencias, publicado en esa fecha. No hay mayor explicación de la doctrina de las indulgencias, las "condiciones habituales", etc. Le sigue una carta de 1778 de Pío VI encomendando la traducción de la Biblia a la lengua vulgar y una oración sugerida para la lectura de las Escrituras.
Me parece bastante probable que la Biblia en cuestión fuera una como esta, y la referencia a "trescientos días" - en ausencia de cualquier texto que explique la doctrina - fue malinterpretada por los lectores.
Recibí una Biblia para mi Confirmación en 1970 y había una lista de indulgencias en la introducción. También había oraciones específicas y cuántas veces había que decirlas para sacar un alma del purgatorio.
narniano
usuario5286
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por favor deja de ser malo