Si bien es cierto que no soy un experto mundial en física, tengo un título en el tema y un gran interés personal. A través de mi examen de la intersección de religión/filosofía y ciencia, a menudo descubro que me encuentro en situaciones en las que las creencias de las personas son lógicamente inconsistentes o contrarias a la observación.
Mi inclinación natural es abordar las inconsistencias y discutir las observaciones relevantes, pero creo que esto rara vez me gana el cariño de las personas con las que estoy hablando. ¿Hay algún consejo sobre esta situación ofrecido en la ley o tradición judía?
Alguien, por favor, vuelva a etiquetar esto según corresponda.
Algo que podría relacionarse con esto está en Proverbios (26:4-5):
"No respondáis al necio según su necedad, para que no seáis como él.
Responded al necio según su necedad, para que no sea sabio a sus ojos".
Al notar la contradicción obvia, el Talmud (Shabat 30b) señala que la primera declaración se refiere a "asuntos mundanos", la segunda a asuntos de la Torá. De acuerdo con eso, entonces, uno debe corregir los conceptos erróneos de los demás (o incluso la burla deliberada) cuando se trata de la Torá (para que no se vayan pensando que te han golpeado), pero ignóralos en otras áreas (donde si creen que sí, no es tan crítico).
Sin embargo, hay otras formas de explicar estos dos versículos. Algunos de los comentarios dicen que significa: no respondas al tonto con tu propia invectiva, porque eso te pondrá a su nivel, pero sí respóndele de una manera que lo ayude (o, al menos, a la audiencia). darse cuenta de su falta de conocimiento. (Ralbag, específicamente, comenta que sería un error dejarlo con sus nociones erróneas; "es apropiado quitar los obstáculos del camino de las personas, [incluso] por la fuerza"). Así que tal vez esto requiera que corrija sus conceptos científicos erróneos. , aunque quizás se podría argumentar que hay una diferencia entre las que tienen repercusiones prácticas e inmediatas y las que son más teóricas.
(Además, la mayoría de las personas no son "tontas" en el sentido que se usa aquí; Malbim señala que este término significa alguien que sabe que está equivocado pero está tratando de tergiversar la verdad para racionalizar su comportamiento inapropiado).
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AdamRedwine