Esta es probablemente una pregunta dirigida principalmente al cristianismo católico romano y ortodoxo.
¿Por qué sólo un sacerdote puede consagrar la Eucaristía?
¿Existe la suposición de que hay algún tipo de poder asociado con el sacerdocio que hace posible que se lleve a cabo la Eucaristía, o es algo más? Había leído en alguna parte un breve extracto de un artículo católico que denunciaba la forma en que los sacerdotes son tratados y se tratan a sí mismos como laicos normales, cuando en realidad tienen un aspecto sobrenatural. Si esto es correcto, ¿de dónde viene este aspecto extra sobrenatural? ¿Y cuál es la base bíblica para ello?
Desde el punto de vista del catolicismo, la primera parte de esta pregunta podría ser: "¿Por qué alguien necesita consagrar la Eucaristía?" Después de todo, si nadie necesita consagrarlo, entonces a fortiori no es necesario que un sacerdote lo consagre.
Como de costumbre, fui a Summa Theologica para ver lo que tenía que decir el mayor teólogo de la Iglesia. No me decepcionó. La Tercera Parte de la Summa , Pregunta 78, Artículo 1 discute la redacción por la cual se lleva a cabo la consagración. Como parte de su discusión de la cuestión, Tomás de Aquino afirma que "la forma de este sacramento se pronuncia como si Cristo hablara en persona " (énfasis añadido); es decir, mediante el uso de las palabras "Esto es mi cuerpo... esta es mi sangre" (cf. Lucas 22:19–20 , Mateo 26:26–28 , 1 Corintios 10:16 ).
La redacción cobra importancia en la Tercera Parte de la Summa , Pregunta 82, Artículo 1 , donde Tomás de Aquino pregunta: "¿La consagración de este sacramento [de la Eucaristía] pertenece sólo a un sacerdote?"
Tomás de Aquino considera una serie de objeciones. Lo más importante es que pregunta si podría darse el caso de que cualquier creyente pudiera consagrar la Eucaristía. Hay un par de razones por las que la gente podría creer que este es el caso. Podrían estar pensando que dado que las palabras mismas son la forma de la consagración, cualquiera que pueda decir las palabras puede consagrar la Eucaristía. O quizás estén pensando que los laicos pueden consagrar la Eucaristía en virtud de su participación en "el sacerdocio de todos los creyentes", por el cual
la persona bautizada es incorporada a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y hecha partícipe del sacerdocio de Cristo.
( Catecismo de la Iglesia Católica , párrafo 1279)
Pero Tomás de Aquino concluye que esto no es suficiente para permitir que el creyente consagre la Eucaristía. Él dice,
Tal es la dignidad de este sacramento que se realiza sólo como en la persona de Cristo. Ahora bien, cualquiera que realice cualquier acto en lugar de otro, debe hacerlo por el poder otorgado por tal persona. Pero así como la potestad de recibir este sacramento es concedida por Cristo a la persona bautizada, así también la potestad de consagrar este sacramento en nombre de Cristo es conferida al sacerdote en su ordenación; El Señor dijo (Lc. 22:19): "Haced esto en memoria mía". Por tanto, hay que decir que corresponde a los sacerdotes cumplir este sacramento.
En otras palabras, lo que es específicamente importante acerca de esas palabras en particular es que Cristo mismo las dijo . Por lo tanto, solo quien está facultado para actuar como Cristo consagrará de hecho la Eucaristía al decir esas palabras.
Ahora, la Iglesia Católica, de hecho, cree que aquellos en los rangos más altos de las Órdenes Sagradas (sacerdotes y obispos, pero no diáconos) están facultados para actuar como Cristo:
El sacerdote ministerial, por la sagrada potestad de que goza, enseña y gobierna al pueblo sacerdotal; actuando en la persona de Cristo, hace presente el sacrificio eucarístico y lo ofrece a Dios en nombre de todo el pueblo.
( Lumen Gentium , sección 10)
La carta encíclica Mediator Dei , escrita por el Papa Pío XII en 1947, señala Juan 20:21 y Lucas 10:16 en particular como instancias donde Cristo envía a los apóstoles con su propio poder y autoridad; y el Catecismo señala la institución de los setenta ancianos con el espíritu que había en Moisés ( Números 11:24-25 ), en una oración que todavía se dice en la consagración de los sacerdotes:
Señor, Padre santo,...
cuando designaste a los sumos sacerdotes para gobernar a tu pueblo,
elegiste a otros hombres junto a ellos en rango y dignidad
para que estuvieran con ellos y los ayudaran en su tarea...
extendiste el espíritu de Moisés a setenta hombres sabios...
Tú repartiste entre los hijos de Aarón
la plenitud del poder de su padre.
Así, la Iglesia cree que como Dios ha hecho desde los primeros tiempos, derrama su Espíritu sobre ciertos hombres, dándoles el poder de actuar como sus delegados y ministros de manera especial. Es por esta efusión y esta gracia del Padre que un sacerdote, y solo un sacerdote, tiene la autoridad de hablar en la persona de Cristo, y por lo tanto solo un sacerdote tiene la capacidad de consagrar la Eucaristía .
usuario46876