Kidush para una niña

** Espero que entiendas mi inglés :) **

Parece que no hay una Mitzva o Halakha formal para hacer una fiesta en esta situación, sino algo que se formó durante la época medieval. Un poco más al respecto puedes leer aquí:

habat Zeved

Me gustaría agregar (de la Wikipedia hebrea de Zeved habat) que la fuente de la palabra Zeved (que significa presente/מתנה) proviene de Génesis (Parashat Vayeitzei), donde Lea la usó después de dar a luz a Zabulón:

כ) וַתֹּאמֶר לֵאָה, זְבָדַנִי אֱלֹestarִribם אֹתִי זֵבֶד טוֹב-dormַפַּעַם יִזְבְּלֵנִי אִישִׁי, כִּי-itud. וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ, זְבֻלוּן

• Traducción:

(20) Y Lea dijo: 'Dios me ha dotado con una buena dote; ahora habitará conmigo mi marido, porque le he dado a luz seis hijos. Y llamó su nombre Zabulón.

Ahora bien, según el Masoret Dina nació con Zabulón, y por eso encontramos una pista en la palabra Zeved para ambos ( Z e b ulun y D ina)- al menos en hebreo (letras זב de זבולון y ד de דינה) .

Espero que haya sido útil :)

Editar: como respuesta al comentario del escritor de la publicación: encontré esta fuente בית אהרן וישראל (en hebreo) que contiene un artículo llamado: "Fuente para hacer Kiddush en Shabat donde una niña recién nacida recibe un nombre"; (por Rabby Gutfreund).

Ahora, no estoy tan seguro de entender completamente su artículo, y si alguien quiere editar mi respuesta, siéntase libre de hacerlo.

pero según él, parece que la gente solía tener Kidush en Shabat después de darle un nombre a la nueva niña. Además de otras razones, dice que el proceso de 'Nombrar' y el Kidush se establecen en Shabat, porque "la gente está en sus casas" ("העם מצויים בבתיהם"), es decir, es conveniente. Por último, escribió que existe una conexión/dependencia entre el Kidush y el proceso de 'nombrar', de modo que algunas personas no le dan un nombre al bebé hasta que es posible hacer un Kidush (y por supuesto, eso solo puede suceder en Shabat o Iom Tov, etc.).