¿Jesús tenía marcas o agujeros reales en sus manos y costado después de su resurrección? Juan 20

En el versículo 19 aparece Jesús y les muestra las manos y el costado. ¿Por qué hace eso? O el es

1. mostrándoles que ya no tiene heridas (ha resucitado y sanado)
2. mostrándoles que las heridas siguen ahí como verificación de que Él no es un espíritu, etc.

Jesús va, y viene Tomás y los discípulos le cuentan lo que ha pasado. ¿Que dijo? Que quiere ver las heridas. Esto nos dice que debe haber sido (2) arriba, porque si hubieran dicho, "Tomás - ¡Jesús apareció y nos mostró que sus heridas han sanado!" entonces Tomás no habría dicho: "No creeré a menos que vea las heridas".

Entonces parece claro que el cuerpo que Jesús tenía en ese momento tenía heridas. Por supuesto, no significa que todavía tenga heridas; un cuerpo mejor podría sanar plausiblemente tales heridas. Tal vez no sea instantáneo, o Él eligió que las heridas aún aparecieran por un tiempo para ayudar a los discípulos a creer.

El Nuevo Testamento parece indicar que después de su resurrección, Jesús quedó desfigurado con las cicatrices de la crucifixión. Es decir, Thomas habría visto con sus ojos las marcas de los clavos reales y otras marcas desfigurantes de la crucifixión.

Por ejemplo, en el relato de Emaús, los discípulos habían reconocido a Jesús después de su resurrección solo después de haber levantado las manos para partir y bendecir el pan ( Lucas 24:30-31 ); la implicación aparente aquí era que sus manos tenían las marcas de los clavos. , y así había desencadenado la asociación. También, en el Apocalipsis el Apóstol Juan había visto en su visión del cielo “al cordero que fue inmolado” ( Ap 5:6 ). Al respecto Alford (2010) comenta lo siguiente:

como si hubiera sido asesinado, es decir, conservando la apariencia de heridas de muerte en su cuerpo: mirando como si hubiera sido asesinado: cf. cap. 1:18 _ Entonces la mayoría de los comentaristas: cf. especialmente Vitringa;—“vivens equidem, verumtamen insignitum nota majoris alicujus in jugulo vulneris, et conspersum sanguine”. [Estoy vivo excepto por los signos de una gran herida abierta en la garganta y la sangre.]

Tal aparente desfiguración puede haber sido una de las razones por las que muchos no pudieron reconocerlo después de su resurrección. En este sentido, Barry, et al . (2012) comentario sobre María Magdalena, que no reconoció a Jesús en la mañana de la resurrección:

[María Magdalena] no sabía que era Jesús. Es posible que no haya reconocido a Jesús porque su forma resucitada se ve ligeramente diferente. . . de Su forma física anterior. También es posible que ella simplemente no esperaba verlo. Alternativamente, Jesús puede haber estado irreconocible porque fue muy golpeado durante Su sufrimiento. Podría ser una combinación de estas razones.

En resumen, el Nuevo Testamento indica que Jesús se apareció a muchas personas, incluido Tomás, después de su resurrección con las cicatrices desfigurantes de la crucifixión. La desfiguración permanente puede haber sido un factor que contribuyó a su incapacidad para reconocerlo de inmediato en ese momento.

Referencias:

Barry, JD, Heiser, MS, Custis, M., Mangum, D. y Whitehead, MM (2012). Biblia de estudio Faithlife (Jn 20:14). Bellingham, WA: Software Bíblico Logos.

Alford, Enrique (2010). Testamento griego de Alford: un comentario exegético y crítico (Vol. IV). Grand Rapids: Baker Book House, 607.

• Lucas 24:36-43.

  Jesús mostró a los discípulos sus manos y sus pies, diciendo:

  Un fantasma no tiene carne y huesos como veis que yo tengo.
  -- Lucas 24:36 (NVI)

  Los discípulos estaban llenos de alegría y asombro. ¿Estarían asombrados por los agujeros en sus manos y pies, o tendrían gozo y asombro por una curación completa?

• Juan 20:27-28.

  Jesús hizo que Tomás extendiera su dedo para tocarlo y lo invitó a ver sus manos y poner su dedo en su costado. Lo que debemos notar es lo que no se dice... nada se dice de cicatrices o agujeros, en cambio, Tomás adora a Jesús. ¿Adoraría a Jesús como Dios con solo una curación parcial? ¿Reconocería Juan a Jesús como la Palabra, como el creador de todo si no estuviera completamente curado?

  En la crucifixión, la piel, los músculos y los tendones de Jesús se estaban cayendo de su cuerpo. Había sido golpeado hasta el punto de no reconocerlo como humano. ¿Por qué solo algunas de estas heridas serían sanadas en la resurrección? ¿Por qué mantener los piercings en manos, pies y costados? ¿Dios realmente no tiene el poder de curarse a sí mismo?

• Mateo 28:9.

  Las mujeres se inclinaron ante él, juntaron sus pies y lo adoraron. No se mencionan las cicatrices y, de nuevo, lo adoran como a Dios.

Ninguna de estas escrituras menciona cicatrices o agujeros; en cada uno la gente está asombrada y en todos estos relatos Jesús es adorado como Dios. ¿Se asombró Tomás y creyó porque vio cicatrices, o porque no las vio, sino que vio que Cristo estaba completamente curado?

Como se dijo anteriormente, no podemos hacer una suposición, como que Jesús tenía cicatrices y heridas, y luego leerlo en el texto cuando no está allí.

En el Antiguo Testamento, Sal 22:16, Is 53:5 y Zacarías 12:10 se refieren a personas que miran a Jesús en la cruz. Es exagerado decir que estos versículos se refieren al segundo advenimiento. Apocalipsis 1:7 dice que cuando Cristo regrese, todos lo verán, incluidos aquellos que lo colgaron en la cruz y lo vieron morir. No dice en ninguna parte de las Escrituras que será reconocido en la segunda venida por sus perforaciones, cicatrices o heridas. Tampoco dice en ninguna parte de las Escrituras que todavía tenía perforaciones, cicatrices y heridas después de la resurrección.

Como señaló Paul Dean, la credibilidad del cuerpo resucitado aumentaría dado que el cuerpo aún presentaba las huellas de las heridas, mostrando así que era el mismo cuerpo que había recibido las heridas.

De hecho, esta es la lógica de la exigencia de Tomás de ver las huellas de las llagas del Señor, pues esto le indicaría la identidad del cuerpo muerto con el cuerpo resucitado, pues las heridas eran tales que conducían a una muerte necesaria, y por tanto una resurrección real debió mostrarle que aun aquellas heridas que causaron la muerte, son vencidas por la Vida; y por el contrario, si no hubiera visto las huellas de las heridas, habría tenido buenos motivos para sospechar que se trataba de un cuerpo real de Jesús, e incluso que era el Jesús real.

Por lo tanto, en cuanto a Tomás, tenemos aquí una cosa o la otra: "o hay huellas de heridas y luego creo, o no hay huellas de heridas y entonces no creo". Es decir, Tomás no duda de que alguien que decía ser Jesús resucitado se apareció a los discípulos que le dijeron esto, solo dice que a menos que verifique el cuerpo de este alguien, no creerá en la realidad de la resurrección de Jesús y por lo tanto no compartirá el júbilo del resto de los discípulos.

Exactamente esta lógica clara y la expectativa inequívoca de Tomás es comprendida y respondida por Jesús cuando expresa su disposición en favor de Tomás para dejarle tocar sus manos y su costado (las huellas de las heridas en ellos) y asegurarse de su realidad. Si Él no tuviera esas huellas reales, toda la lógica antes mencionada se arruina y, además, Tomás se hubiera quedado con la sospecha y la incredulidad de pensar: "si es realmente el Señor resucitado, entonces, ¿cómo puede ser que esas horribles perforaciones en Sus manos y piernas, y esa herida de la lanza ni siquiera son visibles en Él? ¡No, algo no es kosher aquí! - y es absolutamente imposible que con tales dudas y sospechas pueda exclamar alegremente: "Señor mío y Dios mío" (Juan 20,28), aclamando la Divinidad de Jesús aún más claramente que Pedro (Mateo 16,16),

Por lo tanto, sería totalmente ruinoso para la lógica clara del pasaje si el cuerpo resucitado de Jesús no hubiera llevado las huellas de las heridas.

Parece haber evidencia decente dentro del pasaje mismo de que Jesús tenía las heridas, al menos en este punto. Juan 20:19 dice que Jesús les mostró las manos y los costados, y luego el versículo 20 dice " entonces se alegraron viendo al Señor" (énfasis mío). Los discípulos no reconocieron a Jesús, al menos al principio, pero las marcas en sus manos y costado los habrían convencido de que en realidad era Jesús. Estas eran las marcas de la crucifixión, ninguna persona viva las tendría, a menos que su crucifixión no hubiera terminado, sino que fueran quitadas antes de morir. Parece que, al menos en este momento, Jesús tenía sus heridas.

Sin embargo, es posible que no las haya tenido más tarde, o durante sus otras apariciones, ya que parece que las heridas lo habrían hecho fácil de identificar, pero María (Juan 20:14-16) y los dos hombres en el camino a Emaús (Lucas 24:13-16) no lo reconocen. Si bien Lucas menciona específicamente que los ojos de los dos hombres que caminaban hacia Emaús no reconocieron a Jesús, parece bastante improbable que dejaran de notar los agujeros en sus manos durante una caminata de siete millas (que habría tomado alrededor de dos horas) y luego la cena Marcos 16:12 dice que se les apareció "en otra forma".

Ayer hice una pregunta similar, y aunque la mía se enfoca más en por qué no fue reconocido, menciona y analiza una serie de versículos que hablan sobre Jesús después de la resurrección, lo que puede ayudar a tratar de averiguar si Jesús tenía las marcas de la crucifixión y cuándo. después de su resurrección. Ese hilo está aquí: ¿Por qué Jesús consistentemente no fue reconocido por aquellos que lo conocieron después de su resurrección?

Cuando Y'shua regrese y se pare sobre el Monte de los Olivos, ¿cómo sabrán los judíos que esta persona es Él y no algún otro Mesías largamente esperado? Zacarías 12:10 dice que "Mirarán a Mí, a quien traspasaron, y harán duelo por el UNO (HaYachid), y se entristecerán por Él como el llanto por un primogénito.

Lo que lo diferenciará y lo hará identificable para los judíos de cualquier otro es la marca perforada a través de Su costado, y las perforaciones en Sus manos y pies. Son Sus insignias de Honor y cuando se den cuenta de eso, comenzarán a llorar y lamentarse porque Aquel contra quien han estado luchando todo el tiempo ha regresado por segunda vez para librarlos de las naciones que rodean a Jerusalén.

La Biblia aclara que, cuando Jesús murió, tenía muchas más desfiguraciones que simples agujeros en las manos, los pies y el costado. Antes de su crucifixión, había sido azotado hasta el punto en que su carne estaba destrozada y desgarrada, sus huesos aparentemente eran visibles en algunos lugares y "estaba más desfigurado que cualquier hombre". Entonces, ¿por qué solo se veían los agujeros en sus manos, pies y costado?

La Biblia dice que Jesús “fue muerto en la carne, pero vivificado [resucitado] en el espíritu”.—1 Pedro 3:18; Hechos 13:34; 1 Corintios 15:45; 2 Corintios 5:16.

Jesús mismo dijo que daría su carne como rescate por todos (Juan 6:51; Mateo 20:28). Si volvía a tomar su carne o cuerpo que había muerto, el rescate sería cancelado. Esto no sucedió, la Biblia dice que sacrificó su carne y su sangre “una vez para siempre” (Hebreos 9:11, 12).

Si Jesús fue resucitado con un cuerpo espiritual, ¿podría ser visto en absoluto?

Las criaturas espirituales pueden tomar forma humana. algunos ángeles en el pasado hicieron esto, incluso podían comer y beber como lo hace un hombre físico (Génesis 18: 1-8; 19: 1-3), pero aún eran criaturas espirituales y podían deshacerse de la forma material instantáneamente (Jueces 13 :15-21).

Después de su resurrección, Jesús pudo hacer lo mismo que aquellos ángeles y materializar un cuerpo temporal. Pero como criatura espiritual, él también pudo aparecer y desaparecer repentinamente. (Lucas 24:31; Juan 20:19, 26) y apareció varias veces en diferentes manifestaciones, no siempre idénticas en apariencia. Es por eso que incluso los amigos cercanos solo lo reconocieron por lo que dijo o hizo (Lucas 24:30, 31, 35; Juan 20:14-16; 21:6, 7).

Entonces, cuando Jesús se apareció a Tomás, apareció con un cuerpo que tenía marcas de heridas para ayudar a Tomás, quien dudaba que su Señor realmente pudiera estar vivo nuevamente (Juan 20:24)