Jataveda y Kravyada formas de Agni, el dios védico del fuego

Hay dos formas de Agni como Jataveda y Kravyada. Jataveda se invoca para quemar y llevar ofrendas excepto carne a los dioses y Kravyada se invoca para quemar carne. Estoy citando la definición de aquí .

Se dice que Agni tiene dos formas, Jataveda y Kravyada. Como Jataveda, Agni se identifica con Brahman y el conocimiento infinito y es invocado para quemar y llevar las ofrendas (excepto la carne) a los respectivos Dioses. Él es la forma pura, el sacerdote sacrificial y el mensajero divino que intercede entre los humanos y los dioses y, por lo tanto, complacer a Agni, a su vez, se dice que complace a los dioses.

Como Kravyada, Agni se obtiene de los rayos del sol y se invoca para quemar carne (partes de animales y cadáveres) en el Pitru Yajna. Es el fuego de la pira funeraria y por lo tanto se dice que es la forma impura que es muy temida.

Rig veda dice lo mismo que:

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इहैवायमितरो जातवेदा देवेभ्यो हव्यंवहतु परजानन||

यो अग्निः करव्यात परविवेश वो गर्हमिमं पश्यन्नितरंजातवेदसम |

तं हरामि पित्र्यज्ञाय देवं स घर्ममिन्वात परसे |

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परेदुहव्यानि वोचति देवेभ्यश्च पित्र्भ्य आ ||

9 enviar lejos comer carne Agni, quitando las manchas que él se vaya a los súbditos de Yama. Pero que este otro Jātavedas lleve oblación a los Dioses, pues es hábil.

10 Elijo como Dios para la adoración del Padre a Agni, carnívoro, que ha pasado dentro de tu morada, Mientras miraba a este otro Jātavedas. Que encienda llamas en la asamblea suprema.

11 Con ofrendas adecuadas, Agni traiga a los Padres que apoyan la Ley. Que anuncie las oblaciones pagadas a los Padres ya las Deidades.

La traducción de Oxford de Rigveda por Stephanie W. Jamison y Joel P. Brereton ofrece un breve resumen de varios epítetos de Agni, incluidos Jātavedas y Kravyād.

E. Agni "Fuego"

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Muchos aspectos de Agni se expresan a través de la variedad de nombres y epítetos que se le aplican.

• Agni es Jātavedas como el fuego establecido al comienzo del rito que continúa hasta su final . Como una presencia ininterrumpida en el ritual, Agni Jātavedas también supervisa la sucesión de generaciones, asegurando que el linaje de una familia continúe.
  
  

• Agni Vaiśvānara es el fuego convertido en sol. Como el sol, este fuego ve todo y gobierna a todos. Esta forma de Agni está especialmente asociada con el rey, quien, como el sol, está arriba y alcanza a todos los seres. La palabra vaiśvānará significa "el que se relaciona con todos los hombres".
  
  

• Agni es también Tanūnapāt y Narāśaṃsa. Uno u otro de estos nombres, o a veces ambos (I.13.2-3), aparecen en los himnos Āprī, que se recitan en un sacrificio de animales, y ambos también aparecen fuera de los himnos Āprī. La palabra tánūnápāt describe a Agni como el "hijo de sí mismo", y nárāśáṃsa como el "que encarna la alabanza de los hombres" a los dioses.
  
  

• Como Agni Kravyād , el “fuego carnívoro”, Agni es el fuego de la pira funeraria que consume el cuerpo del difunto y lo transporta al cielo .

Mātariśvan a veces se identifica como el mismo Agni, pero es más propiamente el que trajo el fuego del cielo.

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