Cuando estaba en la ieshivá, escuché una historia que no me importaría haber verificado. Aparentemente, dos personas discutieron una vez sobre si el aprendizaje b'iyun (בעיון; "profundo", centrado en comentarios) o el aprendizaje b'qius (בקיאות, "familiaridad", cubriendo la mayor cantidad de terreno posible) debería tener prioridad en la ieshivá. plan de estudios. No sé quiénes eran estos individuos, aunque me imagino que (si la historia fuera cierta) vivieron en algún momento a principios-mediados del siglo XX.
Aparentemente, ambos enfatizaron su punto por medio de un drash en la parashat Vayyigash. Cuando Yaakov ve los carros de Yosef, sabe que Yosef está vivo. Esto se debe a que (basado en Midrash Tanchuma y Bereishit Rabbah), los vagones ( agalot ) aluden a las leyes del becerro ( eglah arufah ), que Yaakov y Yosef estaban estudiando juntos antes de que este último fuera secuestrado.
Si mal no recuerdo, uno de los dos disputantes hizo un drash que indicaba que Yosef todavía estaba aprendiendo las mismas leyes veintidós años después (a favor de b'iyun ), mientras que el otro hizo un drash que se refería al hecho de que Yaakov estaba ahora aprendiendo algo más (a favor de b'qius ).
Lamento que esta pregunta sea tan vaga. Si le suena familiar a alguien, me gustaría mucho saber cómo transcurre realmente la historia y quiénes eran los dos individuos que aparecen en ella. Tengo la sensación de que uno de ellos era el Gerrer Rebbe (??), pero creo que eso es poco probable. ¿Quizás el rabino Meir Shapiro?
Según Rashi (Bereishis 46:28) Yehuda bajó a Mitzraim para establecer "Beis Hatalmud". El Satmar Rov se estaba burlando de Beis Hatalmud: solo en Beis Hatalmud pudieron aprender la sugya de egla arufa durante 22 años desde la venta de Yosef a Yaakov al ver los carros. Rav Eliezer Silver bromeó diciendo que fue 3 veces alrededor del ciclo daf yomi. (Satmar se opuso a daf yomi, esto fue una burla).
Mónica Celio
Fred