Cada vez sospecho más que Marción era más un dispensacionalista o un "hiper-dispensacionalista" que fue víctima de tergiversaciones por parte de quienes no lo entendían o no estaban de acuerdo con él. ¿Tenemos algún texto sobreviviente que haya sido escrito por él mismo o por sus defensores? ¿O por alguno de sus detractores que podría ponerlo bajo una luz distinta a la oficial?
Consulte esta pregunta relacionada y la forma en que los enemigos de los puntos de vista dispensacionalistas la caracterizan como "gnosticismo", etc. para ver cuál es mi preocupación: ¿Cuál es el argumento EN CONTRA de la posición de que solo los escritos de Pablo son aplicables a la iglesia hoy?
Como es el caso de la mayoría de los autores no ortodoxos de la iglesia primitiva, ninguno de los principales escritos de Marción sobrevive, como escribe la Enciclopedia del cristianismo antiguo :
Dado que sus escritos se han perdido con el tiempo, la información que tenemos sobre la vida y obra de Marción nos ha llegado a través de fuentes indirectas, de los numerosos escritos de sus opositores.
Así, nuestras fuentes primarias son Justino Mártir, Ireneo y Tertuliano, particularmente Contra Marción de Tertuliano , que cita con frecuencia la Antítesis de Marción .
Sin embargo, tenemos varios textos breves de origen "marcionita", que probablemente fueron escritos por Marción o por uno de sus seguidores. Son los " Prólogos marcionitas ", breves prólogos de las epístolas paulinas, que se encuentran en algunos manuscritos latinos (incluido un códice del siglo VI). De Bruyne argumentó por primera vez que eran marcionitas en 1907, y Harnack adopta su posición, basándose en cómo describen los esfuerzos de Paul en cada carta. Por ejemplo, el prólogo de Romanos dice:
Romani sunt in partibus Italiæ. hola præventi sunt a falsis apostolis et sub nomine domini nostri Jesu Christi in legem et Prophetas erant inducti. hos revocat apostolus ad veram evangelicam fidem scribens a Corinto.
Los romanos están en las regiones de Italia. Habían sido alcanzados por falsos apóstoles y bajo el nombre de nuestro Señor Jesucristo fueron llevados a la ley y los profetas. El apóstol les llama a volver a la verdadera fe evangélica, escribiéndoles desde Corinto. ( fuente de la traducción ; énfasis añadido)
De ninguna manera es seguro que Marción realmente haya escrito estos prólogos, pero Harnack y otros creen que son muy antiguos y probablemente escritos por seguidores de Marción, no por sus oponentes.
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