¿Hay circunstancias designadas para orar a Jesús y orar a Dios?

La gran mayoría de los cristianos creen que Jesús es Dios, sin embargo, también son seres misteriosamente separados, pero a la vez iguales (la Trinidad). Es aceptable para esos mismos cristianos orar a Jesús, alabándolo como Dios y también pidiéndole que satisfaga sus necesidades.

¿Hay un momento designado en el que se deben decir oraciones a Jesús y se deben decir otras oraciones a Dios?

Parece obvio que el Padre Nuestro (Padre Nuestro que estás en los cielos...) está destinado a ser dicho a Dios. Él es el Padre. ¿Hay oraciones específicamente para Jesús en la Biblia? Incluso estoy dispuesto a ver una Tradición citando esta práctica. ¿Existen argumentos teológicos que digan cuándo es apropiado orar a Jesús y cuándo es apropiado orar a Dios? Quizás esta sea otra pregunta, pero ¿por qué se deja fuera al Espíritu Santo?


Algunos antecedentes personales:

Creo plenamente que Jesús es Dios y creo plenamente en la Trinidad. Creo plenamente que Jesús es digno de toda nuestra alabanza y adoración. Sin embargo, siempre me siento incómodo orando a Jesús. Normalmente estoy bien con la adoración con canciones, pero es la oración lo que reservo para Dios Padre. Hay una dualidad dentro de mí que dice que la oración es para Dios, pero que Jesús también es digno. Por lo tanto, te estás perdiendo algo en tu vida espiritual.

En el Cielo Jesús es Dios mismo (Hijo de Dios) y mismo como Padre, quien tuvo que venir a este mundo como Jesús para ser nuestro Cristo, es decir, para salvarnos de nuestros pecados. El Padre nos amó tanto que quiso salvarnos pero para eso tuvo que venir a este mundo y vino como Jesús. Jesús es un nombre que fue instruido por el Ángel Gabriel a la Virgen María para que se le diera al Hijo de Dios cuando naciera en este mundo. Yeshoua (Jesús) significa "Jehová salva". Entonces Dios Padre se convierte en “Dios salva” cuando vino a este mundo. Jesús es “Dios salva” y “Dios con nosotros”.

Respuestas (2)

Oramos a nuestro Padre celestial, en el nombre de Jesús, por varias razones (la mayoría de los razonamientos se encuentran aquí ):

Así, pues, es como debéis orar: 'Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre' ( Mateo 6:9 ).

  • Sólo podemos acercarnos al Padre en el nombre de Jesús, el Hijo

Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Puedes pedirme cualquier cosa en mi nombre, y lo haré. ( Juan 14:13-14 )

Una pregunta de seguimiento podría ser: ¿Dios se enoja si le oras a Jesús? No puedo imaginarme a Dios enojándose con uno de Sus hijos tratando de comunicarse con Él, sin importar cómo lo hiciéramos. Romanos 8:26-27 dice:

De la misma manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. No sabemos por qué debemos orar, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos mudos. Y el que escudriña nuestros corazones conoce la mente del Espíritu, porque el Espíritu intercede por el pueblo de Dios de acuerdo con la voluntad de Dios.

Cuando oramos, no siempre sabemos cómo orar, o por qué orar, pero esto dice que el Espíritu Santo toma nuestras oraciones y las hace presentables a Dios.

Curiosamente, cuando se trata de la oración, dos miembros de la Trinidad tienen roles específicos que se señalan en las Escrituras.

En 1 Juan 2, leemos:

Mis queridos hijos, os escribo esto para que no pequéis. Pero si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre: Jesucristo, el Justo.

Como Jesús es nuestro abogado con respecto al pecado, es a Jesús (y no al Padre) a quien algunos sugieren que debemos confesar nuestros pecados.

Sin relación con la pregunta, el Espíritu también tiene un papel con respecto a la oración. Romanos 8 dice:

No sabemos por qué debemos orar, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos mudos. 27 Y el que escudriña nuestros corazones conoce la mente del Espíritu, porque el Espíritu intercede por el pueblo de Dios de acuerdo con la voluntad de Dios.

En otras palabras, el Espíritu ora por nosotros cuando no sabemos cómo hacerlo. Presumiblemente, entonces sabría a quién dirigir una oración.