¿Ha tenido lugar el fenómeno de ser "muerto en el Espíritu" espontánea e inesperadamente fuera de los círculos pentecostales y carismáticos?

¿Ha tenido lugar alguna vez espontánea e inesperadamente el fenómeno de ser “muerto en el Espíritu” fuera de los círculos pentecostales y carismáticos?

San Pablo nos dice que la Buena Nueva es como una espada de doble filo:

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz. Más cortante que toda espada de doble filo, penetra hasta dividir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos; juzga los pensamientos y las actitudes del corazón. - Hebreos 4:12

Muerto en el Espíritu es un término que se describe vagamente en Wikipedia de la siguiente manera:

Muerto en el Espíritu o matanza en el Espíritu son términos utilizados por los cristianos pentecostales y carismáticos para describir una forma de postración en la que un individuo cae al suelo mientras experimenta éxtasis religioso. Los creyentes atribuyen este comportamiento al poder del Espíritu Santo. Otros términos usados ​​para describir la experiencia incluyen caer bajo el poder, ser vencido por el Espíritu y descansar en el Espíritu. La práctica está asociada con la curación por la fe porque las personas a menudo son asesinadas mientras buscan oración por una enfermedad.

Los católicos generalmente no emplean este término; sin embargo hay católicos adheridos al Movimiento Carismático dentro de la Iglesia. Fuera de este grupo católico en particular, la Iglesia Católica no emplea este término.

Fuera de estas circunstancias, la Iglesia prefiere emplear un término que guarda estrechas similitudes, pero que al mismo tiempo tiene connotaciones cada vez más diferentes sobre el tema.

Los católicos tradicionales probablemente llamarían a esto un éxtasis religioso .

El éxtasis religioso es un tipo de estado alterado de conciencia caracterizado por una conciencia externa muy reducida y una conciencia mental y espiritual interior expandida, frecuentemente acompañada de visiones y euforia emocional (ya veces física).

Aunque la experiencia suele ser breve en el tiempo, hay registros de tales experiencias que duran varios días o incluso más, y de experiencias recurrentes de éxtasis durante la vida.

En la tradición monoteísta, el éxtasis suele asociarse con la comunión y la unidad con Dios. Sin embargo, tales experiencias también pueden ser experiencias místicas personales sin significado para nadie más que para la persona que las experimenta. Algunos cristianos carismáticos practican estados de éxtasis (como "ser inmolados en el Espíritu" ) e interpretan estos como dados por el Espíritu Santo. Los caminantes de fuego de Grecia bailan en un estado de éxtasis en la Anastenaria anual, cuando se creen bajo la influencia de San Constantino.

De los muchos ejemplos de santos que tienen un éxtasis místico, me limitaré al ejemplo de Santa Teresa de Ávila en su ahora famoso éxtasis que involucra la transverberación de su corazón.

El 26 de agosto, los carmelitas de todo el mundo celebran la fiesta de la Transverberación (perforación) del corazón de Santa Teresa de Ávila. La transverberación es una gracia mística en la que el corazón del Santo fue atravesado por un “dardo de amor” por un ángel. En las propias palabras de Teresa de su autobiografía leemos:

“Nuestro Señor se complació en que yo tuviera a veces una visión de este tipo: vi un ángel cerca de mí, a mi lado izquierdo, en forma corporal. Esto no estoy acostumbrado a verlo, a menos que sea muy raramente. Aunque tengo visiones de ángeles con frecuencia, los veo sólo por una visión intelectual, tal como he hablado antes. Era la voluntad de nuestro Señor que en esta visión yo viera al ángel de esta manera. No era grande, sino pequeño de estatura, y hermosísimo; su rostro ardía, como si fuera uno de los ángeles más altos, que parecen ser todos de fuego: deben ser los que llamamos querubines. Nunca me dicen sus nombres; pero veo muy bien que hay en el cielo tanta diferencia entre un ángel y otro, y entre estos y otros, que no puedo explicarlo.

“Vi en su mano una larga lanza de oro, y en la punta del hierro parecía haber un pequeño fuego. A veces me parecía que me la metía en el corazón y me perforaba las entrañas; cuando lo sacó, pareció sacarlos también a ellos, y dejarme toda ardiendo con un gran amor de Dios. El dolor fue tan grande, que me hizo gemir; y, sin embargo, tan abrumadora era la dulzura de este dolor excesivo, que no podía desear deshacerme de él. El alma está satisfecha ahora con nada menos que Dios. El dolor no es corporal, sino espiritual; aunque el cuerpo tiene su parte en ella, incluso una grande. Es una caricia de amor tan dulce que ahora se hace entre el alma y Dios, que pido a Dios de su bondad que se la haga experimentar a quien pueda pensar que miento.

“Durante los días que esto duró, anduve como fuera de mí. No deseaba ver ni hablar con nadie, sino sólo apreciar mi dolor, que era para mí una dicha mayor que la que todas las cosas creadas podían darme.

“Estuve en este estado de vez en cuando, cada vez que el Señor se complacía en arrojarme a esos profundos trances, que no podía impedir ni aun cuando estaba en compañía de otros, y que, para mi profunda irritación, llegaban a manifestarse. ser de conocimiento público. Desde entonces, no siento tanto ese dolor, sino sólo aquel del que antes hablé —no recuerdo el capítulo—, que en muchos aspectos es muy diferente de él y de mayor valor. En cambio, cuando comienza este dolor de que ahora hablo, parece que nuestro Señor toma el alma y la pone en trance, de modo que no hay tiempo para que yo tenga ningún sentimiento de dolor. o sufrimiento, porque la fruición se produce de inmediato. ¡Bendito sea por los siglos quien ha concedido tan grandes gracias a quien tan mal ha respondido a tan grandes bendiciones!”

Nueve meses después de la muerte de Santa Teresa en 1582, fue exhumada y se encontró que su cuerpo estaba incorrupto. Más tarde, se extrajo su corazón, se encerró en un recipiente de cristal y se colocó en un relicario de plata enjoyado. Mientras esto sucedía, contemplaron un espectáculo glorioso y maravilloso: ¡se veía una herida del dardo del ángel! Todavía se puede ver hoy en el Monasterio Carmelita de Alba de Tormes en España. Su corazón ha conservado su color y desde el siglo XIX son visibles tres espinas afiladas en la base de su corazón.

La Transverberación de Santa Teresa de Ávila

¡La Orden Carmelita celebra la Transverberación del Corazón de Santa Teresa cada 26 de agosto!

¡Santa Teresa murió en la ahora famosa noche del 4/15 de octubre de 1582 !