Leemos en Mtt 1:18-19 (NRSVCE):
Ahora bien, el nacimiento de Jesús el Mesías se llevó a cabo de esta manera. Estando desposada María su madre con José, pero antes de que vivieran juntos, se halló que había concebido del Espíritu Santo. Su esposo José, siendo un hombre justo y no dispuesto a exponerla a la deshonra pública, planeó despedirla discretamente.
Eso implica que San José siempre había sido un hombre justo, incluso antes de que se comprometiera con María, y su decisión de despedir a María en silencio, remataría su rectitud. Por lo tanto, mi pregunta es: ¿hay historias disponibles en la tradición católica que arrojen luz sobre la vida anterior al compromiso de San José, y que corroboren que siempre fue un hombre justo?
¿Fue San José siempre un hombre justo?
Según la tradición católica, San José siempre había sido un hombre justo.
Cuando alguien le preguntó acerca de la dignidad de San José en la tradición cristiana, el difunto padre Francis L. Filas, SJ, la principal autoridad de los EE. UU. en el tema, respondió simplemente: "De tal manera, tal esposo". El hombre más cercano a Jesús y María merece con razón todo honor y alabanza.
La teología de su vocación, dignidad, santidad e intercesión comenzó a florecer recién en la época medieval, y el siglo XVII fue la edad de oro. El entusiasmo de Santa Teresa de Ávila por San José fue notable, vívidamente expresado en sus escritos y perpetrado en los doce nuevos conventos que llevan su nombre. La oleada de atención comenzó con los papas de finales del siglo XIX. Todos los papas de los tiempos modernos, desde el Papa Pío IX hasta nuestro actual Santo Padre, han emitido enseñanzas sustanciales sobre José en sus documentos oficiales. Desde 1870 la Iglesia dio impulso oficial a esta nueva tendencia cuando el Papa Pío IX declaró a San José Patrono de la Iglesia Universal. El siguiente Papa, León XIII, puso a San José ante nosotros con un rango y un lugar mejor descritos en su encíclica sobre José, Quamquam Pluries, 1889: "
Una comprensión y una apreciación tan exaltadas de la dignidad de San José no florecen de golpe. Se requiere un estudio sostenido y una meditación sobre su doble vocación. Deben evitarse cuidadosamente los extremos de demasiado o demasiado poco. Una reacción típica que se encuentra a menudo es que el Evangelio dice que José era un hombre justo. ¿Qué más se puede decir? ¡Infinidad! En 1989 el Papa Juan Pablo II nos ofreció una magistral explicación y reflexión sobre la vocación única de San José en el plan de salvación de Dios con Redemptoris Custos (Guardián del Redentor). Esta inspiradora carta pastoral, que marca el centenario de la histórica encíclica de León XIII, trata de la persona y la misión de San José en la vida de Cristo y de la Iglesia. Recuerda lo que lo hace especial, no sólo para nosotros personalmente, sino también para la Iglesia universal.
Algunos reflexionan que el papel de José no se trata en detalle en las Sagradas Escrituras. Pero tampoco lo es la vocación de María. Sin embargo, lo poco que se dice es muy significativo. Los teólogos han razonado sobre muchas de las funciones y privilegios otorgados a María. El mismo proceso se sigue con respecto a José. Una vez que la divinidad de Jesús y la divina maternidad virginal de María quedaron firmemente establecidas en la doctrina católica y en la comprensión popular, José comenzó a emerger sin preocuparse de que se malinterpretara su posición única como padre virginal de Jesús y esposo virginal de María.
La evolución de la devoción a San José es en realidad otra faceta de la devoción a María. Sondear más profundamente la misión de José nos lleva a conocer más profundamente la grandeza de María. La posición de San José con relación a Jesucristo, nuestro Redentor, se deriva de su posición con respecto a María, Madre del Redentor. El paralelo es válido también para María y Jesús. Cuanto mejor conozcamos a María, mejor conoceremos a su Hijo, de quien ella deriva toda su dignidad y a quien refleja con tanta fidelidad. El Papa Benedicto XV expresó claramente esta idea: "Por San José somos llevados directamente a María, y por María a la fuente de toda santidad, Jesucristo, quien santificó las virtudes domésticas por Su obediencia a San José y María".
Absolutamente cierto es el hecho de que Dios no escogió a un hombre indigno para ser el esposo de María, quien iba a ser la Virgen Madre de Dios. Incluso si San José hubiera sido simplemente el protector de María y no su esposo, todavía habría ocupado una posición muy superior a la de cualquier otro ser humano. Pero José es su marido, emparentado con la Madre de Dios en un matrimonio no menos genuino por virginal. El matrimonio fue creado por Dios con el propósito expreso de servir a la Encarnación, para que el Hijo de Dios fuera recibido y criado en esa santa unión conyugal. Puesto que, en toda la creación, Dios no pudo encontrar a nadie más digno que María para ser la Madre de Jesús, Dios no pudo encontrar a nadie más digno que José para ser el esposo de María y estar relacionado con Jesús por los lazos espirituales de una verdadera paternidad.
En palabras de León XIII, "Si Dios dio a José por esposo a la Virgen, ciertamente lo dio no sólo como compañero de vida, testigo de su virginidad y guardián de su honor, sino también como partícipe de su exaltada dignidad en razón del mismo vínculo conyugal”. - Reflexión sobre San José
No se conocen las circunstancias de la muerte de José, pero es probable que muriera antes de que comenzara el ministerio de Jesús, y se da a entender que murió antes de la crucifixión (Juan 19:26-27). Ya santo patrón de México, Canadá y Bélgica, en 1870, José fue declarado patrón de la iglesia universal por el Papa Pío IX, y en 1955 el Papa Pío XII estableció el 1 de mayo como la "Fiesta de San José Obrero" para contrarrestar a los comunistas. ' May Day.
En cuanto a cuentos y/o libros sobre st. Joseph para corroborar esto, lo siguiente puede ser de algún interés:
Apéndice:
Si bien no es un dogma solemnemente definido de la fe católica como es el caso de la Asunción de la Santísima Virgen María, es una creencia piadosa de algunos católicos que San José, como recompensa por el fiel cumplimiento de sus deberes como el guardián y protector de la Sagrada Familia, no tuvo que esperar hasta la Segunda Venida de Cristo para que su alma se reuniera con su cuerpo.
Desde el comienzo de la Iglesia, los cristianos han venerado las reliquias de los santos difuntos y construido iglesias sobre las tumbas que contienen sus huesos. Tenemos reliquias de primera clase de los Apóstoles y muchas otras figuras prominentes de la Iglesia primitiva; sin embargo, las reliquias de primera clase atribuidas al padre terrenal de Jesús son notoriamente inexistentes. Así como la falta de huesos pertenecientes a la Madre de Dios apunta a la verdad de su Asunción corporal, también da credibilidad a la creencia en la asunción de San José .
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Kadalikatt Joseph Sibichan
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