Filosofía: si el espacio y el tiempo son infinitos y, por lo tanto, infinitas copias de nosotros terminarían existiendo, ¿no nos iríamos aún después de morir?

He estado pensando en una pregunta en mi cabeza. Si el Espacio y el Tiempo son infinitos, ¿significa eso que la teoría del Eterno Retorno de Nietzsche es verdadera en la forma en que mi vida se repetiría, que cuando 'yo' (siendo 'yo' el hecho obvio de que para mí veo el mundo en primer lugar- persona) muera, 'Yo' inmediatamente estaré vivo otra vez?

Por ejemplo, si el universo y/o el tiempo es infinito, entonces habría copias exactas de la tierra, de las historias, y por lo tanto de mí, un número infinito de veces.

La pregunta es ¿estaría experimentando el mundo como esas copias de la misma manera que estoy experimentando el mundo como esta versión de mí (y si el universo y/o el tiempo son infinitos, entonces este yo podría ser una de varias copias)? Básicamente, si el yo que experimenta el mundo en primera persona está hecho de materia física, ¿cómo no sería una nueva persona una réplica mía con las mismas propiedades que tengo con mi existencia en primera persona? Básicamente, imagine que trajimos una futura réplica mía con exactamente las mismas propiedades a la habitación mientras todavía estoy vivo, ¿la réplica mía vería a través de mis ojos y yo vería a través de los ojos de la réplica? ¿No sería esta réplica como otras personas? (Otras personas obviamente no pueden ver a través de los ojos de los demás) y, por lo tanto, ¿un nuevo individuo y no 'yo'?

Entonces, ¿cómo el Espacio y/o el Tiempo harían verdadera la teoría del Eterno Retorno de Nietzsche?

¿Por qué un universo infinito implicaría copias? ¿Quién dice que se repite? Después de todo, el conjunto de números enteros es infinito y solo hay un +7 allí.

Respuestas (3)

El eterno retorno no solo requiere un tiempo infinito sino también un número finito de configuraciones que pueden tener lugar durante ese tiempo infinito. Wikipedia señala esto al hacer referencia a la cita de Walter Kaufmann de la idea anterior de Heinrich Heine:

Walter Kaufmann sugiere que Nietzsche pudo haber encontrado esta idea en los trabajos de Heinrich Heine, quien una vez escribió:

[T]iempo es infinito, pero las cosas en el tiempo, los cuerpos concretos, son finitos . De hecho, pueden dispersarse en las partículas más pequeñas; pero estas partículas, los átomos, tienen sus números determinados, y también está determinado el número de las configuraciones que, por sí mismas, se forman a partir de ellas . Ahora bien, por muy largo que pase el tiempo, según las leyes eternas que gobiernan las combinaciones de este eterno juego de la repetición, todas las configuraciones que han existido previamente en esta tierra deben encontrarse, atraerse, repelerse, besarse y corromperse nuevamente. .[ Kaufmann, Walter. Nietzsche; Filósofo, Psicólogo, Anticristo. 1959, página 376] [énfasis mío]

Una forma de evitar un eterno retorno es imaginar la posibilidad de un número infinito de estas configuraciones para que no sean determinadas.

Considere la pregunta:

Entonces, ¿cómo el Espacio y/o el Tiempo harían verdadera la teoría del Eterno Retorno de Nietzsche?

El espacio y/o el tiempo por sí solos no harían verdadero el Eterno Retorno de Nietzsche. También se necesita un número finito (determinado) de posibles configuraciones de cuerpos concretos.

La pregunta en el título pregunta

¿No nos iríamos todavía después de morir?

Cuando morimos, podríamos pensar que estamos fuera del espacio y/o del tiempo. El eterno retorno no aborda lo que sucede con la realidad fuera del espacio y el tiempo.


Colaboradores de Wikipedia. (2019, 16 de abril). Eterno retorno. En Wikipedia, la enciclopedia libre. Recuperado el 8 de mayo de 2019 a las 15:54, de https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eternal_return&oldid=892764595

Parte de la pregunta es sobre la identidad personal, pero aquí me centraré en la recurrencia física.

Puedo pensar en un contraejemplo obvio a esta idea: imagine que el espacio y el tiempo son infinitos, excepto que nada sucede realmente fuera de una región finita. Entonces no hay retorno. Sin embargo, lo que dices sería cierto bajo ciertas condiciones, asumiendo que tu experiencia en primera persona sobreviene en hechos físicos. Esto está relacionado con el teorema de recurrencia de Poincaré https://en.m.wikipedia.org/wiki/Poincar%C3%A9_recurrence_theorem Sin embargo, esta recurrencia solo ocurre con las leyes de la física clásica para sistemas cerrados, lo que significa que el tiempo debe ser infinito pero no espacio.

También relacionado: el cerebro de Boltzman: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Boltzmann_brain

Si mi experiencia en primera persona proviene de hechos físicos, ¿cómo podría replicarse de manera que no sea una persona nueva sino yo en un espacio y tiempo infinitos?
@ user202315 bueno, si se trata de los mismos hechos físicos, es la misma experiencia. Pensé que tu pregunta iba en este sentido. Ahora, si su pregunta es sobre identidad y esas cosas, es mucho más metafísica y hay muchas respuestas posibles diferentes.
Tal vez deberías aclarar la pregunta.
Lo aclaré.
Ok, no tengo ninguna respuesta a tu nueva pregunta. Se trata de identidad personal/filosofía de la mente, un tema con el que estoy menos familiarizado. Quizá elimine mi respuesta.

Exactamente. No lo haría realidad. La única forma en que los 'otros ustedes' se relacionarían sería en términos de cómo su comprensión correcta de ellos afecta su comportamiento ahora. Tu comprensión de tus posibles futuros afecta tus elecciones.

Nietzsche declaró explícitamente el eterno retorno como un experimento mental, no como una propuesta de verdad literal.