Estoy interesado en tener una mejor idea de cuál podría haber sido la longitud máxima aceptable del cabello para los hombres judíos en la provincia romana de Judea (es decir, Israel).
Debido a que la provincia en ese momento también estaba poblada por pueblos romanos y griegos, también estoy interesado en cuáles podrían haber sido los estándares de longitud del cabello en esas culturas dentro de este territorio.
¿Hay alguna evidencia de que los hombres lleven el cabello hasta los hombros, o toda la evidencia que tenemos apunta a longitudes de cabello aún más cortas? ¿En qué consistiría la evidencia disponible?
No hay una fuente clara sobre la longitud máxima de cabello que conozco, pero es posible obtener información de algunos temas relacionados.
La Mishná (redactada c. 200 en la Palestina romana), basada en Levítico 19:27, requiere una longitud mínima permisible para las patillas del cabello, pero no un máximo ( Makkot 3:5, BT 20b). El hecho de que se definiera un mínimo y no un máximo puede deberse a que estaban más de moda los cortes de pelo más al ras , pero podría ser sólo una exégesis de la prohibición bíblica.
Los flequillos (y un corte ceremonioso anual de ellos) se mencionan como una práctica idólatra en la Mishná ( Avoda Zara 1:3), o una costumbre "amorrita" en el Talmud (BT Sota 46b, atribuida a un sabio galileo , no a un Babilónico). Esto parece reflejar una moda de flequillo entre los residentes no judíos de la Palestina romana , con los que se contrastaba a los residentes judíos.
Rizar el cabello (lo que podría indicar un largo de cabello) se describió como infantil ( Tanhuma, Vayyeshev 7 sobre José), y el sirviente del rabino Judah el Príncipe le dijo a alguien: "¿Hasta cuándo rizarás tu cabello?" (BT Rosh Hashshaná 26b). Quizás los niños tenían el pelo más largo que los adultos.
Algunas de estas fuentes se citan en este artículo sobre el cabello en fuentes judías de Miriam Samuel (hebreo).
Si bien estas fuentes apuntan principalmente al cabello corto para los adultos, también se debe tener en cuenta que, si bien la vestimenta de las mujeres estaba prohibida para los hombres judíos (basado en Deuteronomio 22: 5), no hay discusión sobre el cabello largo en este contexto en fuentes rabínicas, lo que podría también muestran que no era del todo inusual que los hombres tuvieran el pelo largo. Sin embargo, se puede encontrar una declaración explícita sobre el tema en los escritos del Apóstol Pablo (I Corintios 11:14-15), quien considera que el cabello corto es natural para un hombre y el cabello largo como natural para una mujer (sin embargo, mientras que Pablo estuvo algún tiempo en Jerusalén, era de Tarso y no se quedó en Judea).
Una posible imagen contemporánea de un judío es un busto identificado, probablemente incorrectamente , como el de Josefo, quien nació en Judá y luego se mudó a Roma. Incluso si se representa a Josefo, no está claro si el peinado refleja una moda de Judea o si se cambió para que coincida con sus vecinos romanos posteriores, pero el peinado, de hecho, tiene un corte de pelo cerrado sin flequillo. (Dejé este párrafo aquí porque parecía una versión anterior de la respuesta, pero la fuente vinculada anteriormente afirma que la identificación con Josefo no tiene fundamento).
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