Al final de este video , el rabino David Bar-Hayim afirma que no todos los Sif en Shulján Aruj (como lo son antes que nosotros) fueron escritos por el mismo Beit Yosef (el rabino Yosef Karo). Dice que partes fueron escritas por él y otras partes fueron escritas por otra persona, si no más de una.
No me refiero al hecho de que en muchos lugares el Beit Yosef simplemente copia las palabras exactas de un Rishon en particular. En el video, el rabino Bar-Hayim señala que a partir de esto vemos cuán "endeble" podría ser un gran edificio halájico como el del Shulján Aruj (porque no fueron escritos como él afirma por una persona individual tan grande como él). el Beit Yosef (supongo que esa es su intención, lo que significa que aquellos que contribuyeron quizás no estaban en el mismo "nivel" que el Beit Yosef).
¿Hay una fuente confiable para esto o un lugar donde se discuta?
El Yad Malachi (siglo 18) (klalei haposqim: klalei hashulhan arukh ve'rama) cita un responsum de R. Samuel Aboab (siglo 17) (responsum #251) afirmando que escuchó que R. Karo delegó la autoría del Shulhan Arukh, un resumen de su Beit Yosef, a sus alumnos. La falta de un solo autor resultó en contradicciones internas ocasionales:
ומצאתי להרב החסיד כמוהר"ר שמואל אבוהב זצוק"ל בתשובותיו סי' רנ"א שכתב וז"ל שמעתי אומרים שהרב מהר"י קארו מסר לתלמידיו כתיבת קיצור ספרו הגדול ב"י הלא הוא ספר הש"ע ויען כי לא אחד היה הרב המסדר שני importa נמצאumar מזر קצת erior
Nota: esta respuesta no aborda la precisión del reclamo, sino que presenta las fuentes solicitadas por el OP.
kouty
Salmononius2
Yehoshua
Doble AA
Yehoshua
Doble AA
mevaqesh