Parece haber una connotación negativa en torno a Chabad Lubavitch, principalmente causada por los mashichistas. Para alguien que no se adhiere a las creencias de los mashijistas (alguien que cree que el Rebe es el mashiaj con diferentes versiones: murió pero volverá, nunca murió, etc.) pero admira las enseñanzas del jasidut de jabad, ¿Sería perjudicial aprender el Tanya?
Si el aprendizaje se realiza con un javrusa que resulta ser un mashijista, ¿es motivo de preocupación?
Dado que el grupo al que llamas "mashichistas" es un grupo muy reciente, y el Tanya se escribió hace más de 200 años, no hay razón para preocuparse por eso.
En lo que respecta a tener un Chavrusa "mashijist", eso realmente depende de la persona, pero eso es cierto para cualquier Chavrusa. Si solo te está enseñando a Tanya, debería estar bien, porque una vez más, Tanya no es propaganda "mashichista" en ningún sentido, ya que tiene más de 200 años (y lo digo también en base a haber aprendido a través de todo Tanya).
El Baal hatanya era un enorme Talmid Chochom cuyo Sefer Shulcan Aruj Harav es un clásico en Halajá. Su Sefer, Tanya, también es un Sefer muy sagrado aprendido por Talmedei Chochomim de todas las clases. Incluso Rav Yoshe Ber Solleveichik, un Litvak total, tenía mucho cariño a Tanya (habiéndolo aprendido de niño de su Jabad Melamed), y lo citaba. El Satmar Rebe, también, un duro oponente de Jabad, consideró a Tanya como un Sefer muy importante. Muchos Roshei Yeshivah lo han aprendido, incluido Rav Aharon Lopiansky Shlita, quien da Shiurim en él (puede encontrarlos en línea). El Tania no tiene nada que ver con los Mesiquistas. No aprender Tania porque los mesijistas la aprenden sería como no aprender Guemará porque los mesijistas la aprenden. En cuanto a aprenderlo con un Meshichist, no veo por qué sería un problema,
Los mesijistas dan mala fama a Jabad. Son como esas 10 personas que hacen toneladas de ruido en una habitación extremadamente llena, haciendo que parezca que toda la habitación está alborotada para alguien que entra e inmediatamente sale corriendo debido al alboroto.
Estos animales llegaron no solo en la última generación de Jabad, sino incluso al FINAL MISMO de la última generación. No es gracias a estos muchachos, que el BUEN NOMBRE que Chassidus se compró a sí mismo durante SIGLOS fue empañado y prácticamente devuelto a donde comenzamos, hace más de 230 años.
La guerra original contra Chasidut se debió a muchos, muchos malentendidos y toneladas de acusaciones falsas. Para la tercera generación de Jabad Chasidut (dirigida por Tzemach Tzedek), se resolvieron todos los problemas originales que el mundo judío pudo haber tenido con él. Las preguntas fueron respondidas y se mantuvo la paz. Las batallas que siguieron fueron peleadas en su mayoría juntas por todos los judíos ortodoxos contra el movimiento haskallah y el antisemitismo que reinaba.
Dicho esto, Tania fue escrita por el primer Rebe de Jabad, por lo que después del período en que el mundo judío ortodoxo hizo las paces con los jasidim, no hay una opinión oficial que niegue su autenticidad.
Siguiente punto: todo el punto de Chasidut es unir las diversas partes de la Torá: las PARDES (pshat, remez, etc.) de una manera que hace que todo sea más claro y más identificable. NO es, como es un error común, una "versión destilada" de la Cabalá. Muy por el contrario.
Aprendiendo con un mesijista, NO recomendaría encarecidamente, en su mayor parte, por una simple razón: desde mis 7 u 8 años de estar EN TODAS LAS COMUNIDADES DE JABAD, yeshivás, etc., he visto que en su mayor parte los mesijistas tienen un una comprensión muy débil y extremadamente superficial de Chasidut, y en general aprender con uno no traerá justicia a la profundidad y riqueza que Chasidut tiene para ofrecer. De nuevo, hablo con experiencia.
kovy jacob