¿Es Mahoma (la paz sea con él) infalible según el Islam chiíta?

Infalible si quiere decir incapaz de cometer pecados ¡NO! Ni él, la paz sea con él y su familia, ni ningún otro profeta o imán, ninguno fue tal. Todos los profetas e imanes y otros infalibles ( sí, también tenemos otros infalibles, pero ninguno alcanza la posición de los 14 infalibles, la paz sea con ellos, ya que no tienen su conocimiento معرفة y piedad ) podrían cometer pecados, incluso peor que nosotros. ( porque eran más inteligentes, más valientes y etc.), un ladrón que tiene luz en la mano puede robar cosas más preciosas (!), pero no hicieron nada malo. De acuerdo con un hadiz, las personas piadosas cuando se encuentran con una situación para elegir entre el bien y el mal ven cometer el pecado como saltar dentro de un precipicio profundo y aterrador, ¿algún sabio saltaría dentro de él? ¡Así que un hombre sabio nunca cometerá un pecado tampoco! El santo profeta y su Ahlul Bayt, la paz sea con todos ellos, han elegido someterse completamente a Allah, nunca fueron obligados a ser buenos servidores de Él, de lo contrario, someterse nunca tuvo ningún valor o excelencia para ellos. . Tuvieron y tienen libre albedrío como nosotros, tuvieron y tienen deseos como nosotros (según un hadiz, sus deseos eran incluso muchas veces más fuertes que los nuestros, ya que eran humanos completos, un humano perfecto es perfecto en todos los sentidos y los deseos se encuentran entre esos aspectos ). En un hadiz, el Imam Baqir (la paz sea con él) jura por Dios que no hay parentesco entre ellos y Allah. En otro hadiz, no es que Allah haya elegido a algunas personas y las haya mantenido limpias para que lleven sus masajes a la gente, pero como Él sabía quiénes le obedecerían completamente en Su conocimiento eterno, los ha elegido para llevar sus masajes a la gente. personas y ser buenos modelos para ellos en sí mismos obedeciendo a Allah, soportando las dificultades, siendo pacientes, etc.

Ahora sobre tus puntos:

• Así que tal vez no los creamos como los mejores amigos del santo profeta ;)
• Sé de qué Hadiith estás hablando, pero ¿y si todos esos Hadiith son fabricados? Estamos de acuerdo con la primera parte de ese hadiz en que el santo profeta, la paz sea con él, y su familia le dijeron a Aisha que si mueres mientras yo estoy viva, me arrepentiré por ti, y lo interpretaré con que el santo profeta, la paz sea con él, sabía lo que Aisha hará después de su fallecimiento, siendo un enemigo del Imam Ali y su familia, la paz sea con ellos. Participar en la guerra de Camel contra el Imam Ali, la paz sea con él, mientras los perros ladraban como el profeta había advertido a sus esposas sobre esto anteriormente, disparando al cuerpo del Imam Hassan, la paz sea con él en su entierro, etc. Así que Verás, no creemos que Aisha fuera la esposa favorita del profeta en absoluto.
• Ese es otro hadiz inventado, al menos en la forma en que se narra, pero no sé si tiene una contraparte correcta en el hadiz chií auténtico o no.
• Ya he respondido esto aquí .

Sí, era infalible en el sentido discutido. También eche un vistazo a esta respuesta que analiza que cada profeta era infalible (libre de cualquier pecado menor o mayor).

Como mencionó owari , sin duda el Profeta Muhammad (SAWW) era capaz de cometer errores y equivocarse, de lo contrario no era un ser humano y su pureza no era valiosa.

Desde nuestro punto de vista, el Profeta Muhammad (SAWW) no tenía pecado . Una vez más, no significa que era incapaz de cometer pecados. Simplemente significa que él mismo eligió no cometer ningún pecado en toda su vida.

Esta creencia se basa en los siguientes versos:

مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

Y lo que Allah restauró a Su Mensajero de la gente de las ciudades - es para Allah y para el Mensajero y para [sus] parientes cercanos y huérfanos y el viajero [varado] - para que no sea una distribución perpetua entre los ricos. de entre vosotros. Y todo lo que el Mensajero te haya dado, tómalo; y lo que él te ha prohibido, abstente. y temed a Allah; de hecho, Alá es severo en el castigo. [al-Hashr: 7]

مuncّن يُطِعِ الردّسُولículo فدقدْ أدط porque الللocupّهد ۖ ودiscن adie dominar timo فدeccionا أåْeccion °.....

Quien obedece al Mensajero ha obedecido a Allah ; pero a los que se apartan, no te hemos enviado sobre ellos como guardián. [an-Nisa: 4]

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

Y permaneced en vuestras casas y no os muestreis como [era] la ostentación de los tiempos anteriores de ignorancia. Y estableced la oración y dad el zakah y obedeced a Allah y a Su Mensajero. Allah solo tiene la intención de quitaros la impureza [del pecado], oh gente de la casa [del Profeta], y purificaros con [extensa] purificación. [al-Ahzab: 33]

لدّقددْ كدانomin لدكُمْ فِي ردسُولِ اللرهِ أُسْوimar

Ciertamente ha habido para ti en el Mensajero de Allah un modelo excelente para cualquiera cuya esperanza está en Allah y en el Último Día y [quien] recuerda a Allah con frecuencia. [al-Ahzab: 21]

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

[Iblís] dijo: "Por tu poder, seguramente los engañaré a todos

Excepto, entre ellos, Tus siervos escogidos .” [Sad: 82-83]

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

Tu compañero [Muhammad] no se ha extraviado, ni ha errado ,

Tampoco habla por [su propia] inclinación.

No es sino una revelación revelada, [an-Najm: 2-4]

فدلدا ودر Paraacho لanzaicidamente

Pero no, por tu Señor, ellos no creerán [verdaderamente] hasta que te hagan, [Oh Muhammad], juzgar acerca de lo que ellos disputan entre ellos y luego no encuentren dentro de sí mismos ninguna incomodidad por lo que has juzgado y se sometan en [totalidad]. , dispuesto] sumisión . [an-Nisa: 65]

Incluso si asumimos que todos los casos que mencionas en tu pregunta son ciertos, ninguno de ellos se considera pecado.