Uno de los procesos principales del yajna es preparar comida para ofrecerla a una deidad particular que se conoce como havi . He leído en alguna parte que para mantener el equilibrio al ser inmortales los Dioses no pueden hacer su alimento.
Eso trae a los humanos a la imagen mientras ofrecen comida en yajña, y dado que esta es una relación recíproca, los dioses a su vez dan a los humanos las riquezas del ganado, la comida y los hijos.
La relación recíproca se deriva del siguiente verso de Rigveda que dice Indra (también Indra tiene un epíteto 'yajñávr̥ddha' ):
aháṃ dāṃ gr̥ṇaté pū́rvyaṃ vásu, ahám bráhma kr̥ṇavam máhyaṃ várdhanam (X, 49, 1) 'Le daré al cantor la bendición antigua, haré de la oración el medio de crecimiento para mí'.
Además, la comida depende de la deidad para ser complacida. Por ejemplo , a Pusan le encantan las gachas desde que Rudra se rompió los dientes en uno de sus altercados, por lo que se le ofrece gachas de cebada en yajna.
Mi pregunta es que, dado que rigveda habla sobre esta relación recíproca, ¿los textos posteriores brindan alguna explicación de por qué los dioses no pueden hacer su propia comida?
¿De dónde sacaste la idea de que Dios no puede cocinar su propia comida? Leer RV. 6.17 (11) Vishnu y Pusha cocinaron búfalos y prepararon tres ollas de somaras para Maruts e Indra antes de que Indra matara a Vritra. Otro himno RV.5.29 (7) da que el número de búfalos sea de trescientos para esta ocasión. Más tarde, cuando la gente comenzó a adorarlos como dioses, ofrecieron comida de la elección que los dioses preferían en su vida real en el pasado.
Pandya
El destructor
BN Bhaskar
Anubhav Jha