Los "predicadores callejeros" bíblicos reunieron multitudes interesadas y/o interactivas, a menudo seguidos de conversiones masivas. Posiblemente podríamos atribuir algo de esto a las "señales y prodigios" que tendían a realizar; pero incluso en esa nota, a menudo se observa en las Escrituras que la creencia precede a las señales y prodigios. Por lo tanto, las multitudes deben haberse reunido primero .
Incluso los predicadores bíblicos que no trabajaban con carteles y eran abrasivos ganaron mucha atención positiva. Considere a Juan el Bautista, quien se quedó en el desierto/desierto y les dijo a todos que eran pecadores: ¡la gente se fue, presumiblemente fuera de lugar, al desierto para verlo!
Los evangelistas callejeros modernos no parecen reunir muchos conversos. Son comúnmente retratados como locos y molestos. Y, en general, no parecen reunir las multitudes de proporciones bíblicas, o incluso pequeñas multitudes o cualquier persona en la mayoría de los casos.
¿Por qué la diferencia? ¿Es cultural? ¿Están los evangelistas modernos diciendo o haciendo cosas diferentes? ¿Eran los primeros evangelistas más como los bien conocidos oradores motivadores o expertos de hoy?
¿Existe evidencia sólida que sugiera que la "predicación callejera" bíblica era un medio normal para la entrega de contenido/noticias? ¿Y/o su entrega fue diferente a la de los predicadores callejeros modernos?
Si miramos las Escrituras, podemos ver que se hizo un gran esfuerzo para que la presentación del evangelio tuviera sentido dentro del contexto cultural de la época y de las personas a las que se llegaba. Hebreos se dirige a los judíos de una manera que se enfoca en cómo el Antiguo Testamento señalaba a Jesús. Roman's se enfoca en una presentación lógica del evangelio central desde un contexto que Roman's podría entender.
Los judíos fueron contactados con frecuencia en las sinagogas a las que iban para el aprendizaje religioso. Pablo se acercó a los griegos al hablar en su lugar de discusión religiosa y usó la referencia a su propio alter al "dios desconocido" para llegar a ellos. Lo único que realmente permaneció consistente fue el mensaje de la Verdad. El cómo y el dónde fueron cambiados para adaptarse a la hora, el lugar y la gente.
En ese momento, sin Internet ni los medios de comunicación, la gente obtenía las noticias y el aprendizaje localmente, directamente al hablar con la gente. Además, culturalmente, los predicadores individuales tendían a acumular seguidores en lugar de iglesias independientes. Esto explica el seguimiento de Juan el Bautista. No es tanto un paralelo con un predicador callejero como lo es con una convención de Billy Graham o el pastor principal de una iglesia. (En realidad, habló principalmente lejos de la gente y la gente vino a él. [Mateo 3: 1 - En aquellos días vino Juan el Bautista, predicando en el desierto de Judea])
Nuestros métodos para obtener información son muy diferentes ahora y nuestra cultura es mucho menos personal. El enfoque de la predicación callejera no se ajusta a la perspectiva cultural de la época, por lo que se descarta como irrelevante ya que los métodos que se utilizan son irrelevantes para la cultura.
Considere que, relativamente recientemente, George Whitefield pronunció más de 18.000 sermones de evangelización, en su mayoría al aire libre, con una asistencia de hasta 30.000. Tenía una voz retumbante y hablaba desde el corazón. Incluso los escépticos como David Hume y Ben Franklin harían todo lo posible por escuchar la predicación de Whitefield.
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