En Levítico 19:31, ¿los espíritus inmundos son inmundos porque son alientos incorpóreos de los muertos?

En resumen, la respuesta es no porque Jesús, como judío, entendería la frase en Levíticos ya que conocía bien las Leyes. Usó la frase "espíritu inmundo" cuando reprendió a los demonios y los expulsó como se indica en los siguientes textos:

Marcos 5:7, 8 TNM “Entonces exclamó a gran voz: “¿Qué tengo yo que ver contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te pongo bajo juramento por Dios de no atormentarme. 8 Porque Jesús le había estado diciendo: “Sal del hombre, espíritu inmundo”.

Marcos 7:25-30 TNM “Inmediatamente, una mujer cuya hija pequeña tenía un espíritu inmundo oyó hablar de él y vino y se postró a sus pies. 26 La mujer era griega, de nacionalidad sirofenicia; y ella seguía pidiéndole que expulsara al demonio de su hija. 27 Pero él le dijo: “Primero deja que los hijos se sacien, porque no está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perrillos”. 28 Pero ella le respondió: “Sí, señor, y sin embargo, hasta los perritos debajo de la mesa comen de las migajas de los niños pequeños”. 29 Entonces él le dijo: “Porque tú dijiste esto, ve; el demonio ha salido de tu hija. 30 Entonces ella se fue a su casa y encontró al niño acostado en la cama, y ​​el demonio se había ido.”

Lucas 8:29 TNM “Porque Jesús había estado ordenando al espíritu inmundo que saliera del hombre. Se había apoderado de él en muchas ocasiones, y en repetidas ocasiones lo ataron con cadenas y grillos y lo mantuvieron bajo vigilancia, pero rompía las ataduras y el demonio lo conducía a los lugares aislados”.

Lucas 9:42, 43 TNM “Pero mientras se acercaba, el demonio lo tiró al suelo y violentamente lo hizo temblar. Sin embargo, Jesús reprendió al espíritu inmundo y sanó al niño y se lo devolvió a su padre. 43 Y todos estaban asombrados del majestuoso poder de Dios.. . .”

Aquí Jesús muestra que los "demonios" son los "espíritus inmundos". Hay más textos, pero creo que esto servirá.

Los espíritus inmundos en el NT también son conocidos como "demonios". Esto es confirmado por BDAG en la entrada de "diamon", ver más abajo.

Comencemos con el venerable BDAG que tiene dos entradas sobre "demonios" que enumeraré a continuación.

"diamon/diamonos" es un (mal) espíritu/demonio... Mateo 8:31, Marcos 5:12, Lucas 8:29, Apocalipsis 16:14, 18:2.

"diamonion" es un (1) ser incorpóreo trascendente con estatus entre humanos y deidades, demonio, ser semidivino, una divinidad; espíritu, poder (superior). por ejemplo, Hechos 17:18; o, (2) un ser trascendente hostil con estatus entre humanos y deidades, espíritu, poder, divinidad hostil, espíritu maligno, por ejemplo, Lucas 8:30, Mateo 11:18, Lucas 7:33, 8:27, Juan 7: 20, 8:48f, 52, 10:20, Lucas 4:33, 35, 42, ...

En ninguna parte la Biblia o el NT específicamente describe a estos demonios como almas de personas. Sin embargo, describe a estos demonios como seres humanos que habitan ocasionalmente en el sentido de apoderarse de sus mentes. Marcos 5:15 y Lucas 8:35 describen a un hombre que había sido purgado de demonios y que entonces estaba "en su sano juicio".

También se nos dice que tales demonios/espíritus inmundos están sujetos a los discípulos (es decir, pueden exorcizarlos, Lucas 10:17) ya Jesús (ver la lista de referencias anterior).

Hay más datos fascinantes disponibles que son tentadores en su brevedad. Algunos demonios reconocieron a Jesús como quien era: el Hijo de Dios (Mateo 8:29, Marcos 5:7, 8, Lucas 8:28, 29, etc.). Además, Santiago 2:19 declara que los demonios creen que Dios es uno, ¡y se estremecen!

Por último, estos demonios parecen saber que en algún momento (presumiblemente en el futuro) Jesús los encarcelará para "torturarlos" (Mateo 8:29, Marcos 7, 8, Lucas 8:28, 29). Este lugar se llama "abismo" en Lucas 8:31, pero por lo demás no se identifica. El libro de la revelación hace mucho uso de este "abismo" en lugares como Apocalipsis 9:2, 11, 11:7 17:8 (todos describen el abismo como el origen de la bestia y los seres asociados), Apocalipsis 20:1, 3 (la bestia es arrojada de nuevo al abismo). Rom 10:7 también describe el abismo como el lugar de los muertos, sugiriendo que los muertos y los demonios ocupan el mismo lugar mítico.

Hay numerosas teorías acerca de qué son exactamente los demonios y de dónde vienen y su función, pero no las discutiré aquí ya que todas tienen una base teológica y no eremítica.