En mayo de 1829, José Smith y Oliver Cowdery fueron al bosque a orar debido a algunas preguntas que tenían sobre el bautismo. Según lo registrado por José Smith, fueron visitados por Juan el Bautista, quien les dio el Sacerdocio Aarónico. El Sacerdocio Aarónico incluía la autoridad para bautizar.
Entonces Juan les indicó que se bautizaran unos a otros. Primero, José bautizó a Oliver, luego, Oliver bautizó a José. Este es un arreglo inusual porque el bautismo generalmente precede a la recepción del sacerdocio y, por lo general, el que bautiza ya ha sido bautizado.
Según tengo entendido, para realizar una ordenanza del sacerdocio es necesario tener un cuerpo físico (es por eso que los bautismos por los muertos son realizados por los vivos por poder). Como ser resucitado, Juan el Bautista tenía un cuerpo físico, como lo demuestra el hecho de que les impuso las manos sobre la cabeza cuando les dio el Sacerdocio Aarónico. Entonces, debería haber podido bautizarlos también.
Mi pregunta es esta: ¿Por qué Juan no bautizó a José y Oliver, o al menos a José, y luego les dio el sacerdocio? Parece que esto sería mejor establecer primero el orden del bautismo y luego recibir el sacerdocio. ¿Tiene algo que ver con la naturaleza de los seres resucitados? O, ¿hay algo específico que José y Oliver necesitaban aprender?
El relato de José Smith está registrado en José Smith—Historia .
+1 para una gran pregunta!
No he encontrado ninguna respuesta sólida o doctrina de la iglesia que se refiera a esto. Tal vez en los Documentos de José Smith podrías encontrar respuestas allí www.josephsmithpapers.org , pero no he buscado allí.
Lo que dices es verdad es por hoy. Uno tiene que bautizarse antes de recibir el sacerdocio, pero si miras en el Libro de Mormón, hay un caso en el que hubo un bautismo 'junto':
13 Y cuando hubo dicho estas palabras, el Espíritu del Señor estaba sobre él, y dijo: Helam, yo te bautizo, teniendo autoridad del Dios Todopoderoso, como testimonio de que has hecho un convenio para servirle hasta que están muertos en cuanto al cuerpo mortal; y que el Espíritu del Señor sea derramado sobre vosotros; y que os conceda la vida eterna, por la redención de Cristo, a quien ha preparado desde la fundación del mundo.
14 Y después de que Alma hubo dicho estas palabras, tanto Alma como Helam fueron enterrados en el agua; y se levantaron y salieron del agua gozosos, llenos del Espíritu.
Espero que esto ayude, aunque no estoy seguro de si responde a su pregunta.
Podría darle algunas opiniones que tengo sobre por qué Juan el Bautista no realizó el bautismo, pero no son adecuadas para este sitio porque son opiniones.
Editar Hice algunas búsquedas en el JSP . Creo que la mejor respuesta que encontrará es que esta es la forma en que Dios necesitaba que funcionara para restablecer su iglesia.
Dada esta falta general de registros tempranos, no sorprende que ningún documento contemporáneo registre las experiencias visionarias que José Smith describió más tarde como que tuvieron lugar durante este tiempo. Ningún documento sobreviviente de 1829 describe las visitas de mensajeros angélicos, escuchar la voz de Dios u otros aspectos de la restauración de la autoridad divina. La información sobre estos eventos significativos, particularmente la restauración del sacerdocio, proviene de relatos posteriores. En su historia posterior, José Smith explicó que en mayo de 1829, él y Oliver Cowdery consultaron “al Señor con respecto al bautismo para la remisión de los pecados, como encontramos mencionado en la traducción” del Libro de Mormón. Luego describió una visita angelical en respuesta a su oración por guía divina sobre el tema. Indicó que su visitante les confirió “el sacerdocio de Aarón, que posee las llaves del ministerio de los ángeles y del evangelio del arrepentimiento, y del bautismo por inmersión para la remisión de los pecados”. José Smith registró además: “El mensajero que nos visitó en esta ocasión y nos confirió este sacerdocio dijo que su nombre era Juan, el mismo que se llama Juan el Bautista en el Nuevo Testamento, y que actuaba bajo la dirección de Pedro, Santiago y Juan, quienes poseían las llaves del sacerdocio de Melquisedec, sacerdocio que él dijo que a su debido tiempo nos sería conferido”.
Referencia: Documentos de José Smith que datan hasta junio de 1831
McKay