El oso y el león (Bavel y persia) en Tosfos

En Tosfos de Avodah Zarah 2b se pregunta por qué se menciona a Persia como más importante que Bavel, ya que Bavel se llama león y Persia se llama oso. Un león es mucho más fuerte que un oso. Tosfos responde que realmente un oso es más descarado y astuto (tiene trucos) por eso se considera más importante a Persia. El Tosfos continúa citando una gemara en berachos 13a que no entiendo.

Alguien sabe que significa esto:

"Ech"ל דאע"ג דארי מלך מ"מ דech oficriba עז יותר igh

Es un Mashal cómo vamos a "olvidar" galus mitzraim cuando venga el Mashíaj, porque pasamos por cosas mucho peores, como cuando una persona es salvada de un león, habla de eso todo el día. Luego, cuando una persona es salvada de un oso, ya no menciona al león porque ser salvada de un oso es más impresionante.
"Un león es mucho más fuerte que el oso". ?? Mirando alrededor en la Web, parece que eso depende del tipo de oso y del tipo de león, siendo el peso adulto el factor decisivo. El oso pardo es más grande y más fuerte que un oso negro, por lo que un oso pardo sería más fuerte que un león, pero un oso negro sería más débil, en promedio. Los leones africanos son más grandes que los pumas, por lo que un oso negro grande podría ser más fuerte que un puma pequeño. Pase lo que pase, no me gustaría estar cerca durante el concurso: "¿Por qué estamos peleando cuando podríamos estar compartiendo una comida?"
Quizás no hace falta decir que los poderes relativos reales de estos animales no son realmente el punto. La pregunta original era qué dice Tosafos.

Respuestas (1)

Nuestra guemara, en Berachos 13a, está discutiendo la posibilidad de que la redención futura de los judíos eclipsará el éxodo de Egipto hace mucho tiempo. Señala que si alguien estuviera en peligro por (y luego fuera salvado) primero por un lobo, luego por un león, luego por una serpiente, cada ataque haría que los ataques anteriores no valieran la pena mencionarlos. En otras palabras, durante el tiempo entre el primer ataque y el segundo, el primer ataque sería una historia interesante; pero una vez que se ha enfrentado un peligro posterior y más notable, no valdría la pena mencionar el peligro anterior y relativamente menor.

Tosafos en Avodah Zarah 2b no está interesado en el tema real de esta gemara en Berachos 13a, las redenciones del pueblo judío. Solo está señalando la opinión, que la guemara da por sentada, de que los tres tipos de animales se enumeran de menos a más peligrosos. Y parece que la versión de Tosafos de esta gemara en Berachos enumera al tercer animal como oso, no serpiente, como se comenta en Mesoras Ha Shas en Berachos 13a.

Tosfaos en Avodah Zarah 2b procede de la siguiente manera. Desafortunadamente, no tengo especial curiosidad por pronunciar correctamente las vocales del hebreo, ni soy capaz de hacerlo. Pero así es como yo lo diría.

Veyeish loimar               One could say
de af al gav de ari melech   that although the lion is a king
mikol makoim                 nonetheless
doiv hu az yoiseir           the bear is stronger
uba'al tachvulois            and shrewd
kedeamar beperek kama        as is said in the first chapter
deberachois (daf 13)         of Tractate Berachos (page 13)
gabei tzarois ha-acharoinois concerning later troubles
mishkachois                  which cause one to forget
harishoinois                 the earlier ones,
haniach                      so that one would omit
ma'aseh ari                  the episode of the lion
usapeir ma'aseh doiv         and tell of the episode of the bear.
El oso y el león (Bavel y persia) en Tosfos
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