¿El catolicismo considera pecaminosas la bisexualidad y la asexualidad?

Desde la perspectiva católica, la enseñanza universal es que todas las personas están llamadas por Dios a la castidad, entendida como integración lograda, unidad interior y expresión racional de la sexualidad humana, tanto en la persona como en las relaciones interpersonales (CCC 2337) .

La Iglesia ayuda a los pecadores en una variedad de estados de vida, incluidos los que están casados, estuvieron casados ​​anteriormente, o los que permanecen solteros o se dedican al celibato, animándolos a expresar la castidad de diferentes maneras. Cada uno de estos es valorado, incluyendo las amistades ofrecidas por y para aquellos que no están en relaciones sexuales (CCC 2349 y 2350).

La Iglesia no enseña que tener una tendencia/orientación/atracción homosexual o bisexual sea en sí pecaminoso, ya que el pecado se relaciona con elecciones y acciones/comportamiento. Sin embargo, todos los actos sexuales que no están abiertos a la vida, es decir, todos los actos sexuales fuera del matrimonio heterosexual, se entienden como pecaminosos porque son expresiones de la sexualidad que carecen de una o más de las cualidades esenciales del tipo de expresión sexual a la que nos referimos. son llamados como cristianos. Entonces, los comportamientos pecaminosos incluirían actos homosexuales, actos heterosexuales fuera del matrimonio, así como actos que no están abiertos a la vida, incluso dentro de una relación marital. Entonces la Iglesia muy probablemente diría que la persona bisexual está llamada a la castidad ya cultivar la libertad interior para poder elegir entre el celibato o el matrimonio heterosexual.

Anteriormente, mencioné que el celibato y la soltería son reconocidos como estilos de vida válidos, y hay muchos ejemplos de cristianos que no están dispuestos a casarse, a menudo aquellos que permanecen vírgenes y/o ingresan a la vida religiosa. Además, considere este pasaje de la enseñanza de Jesús:

Mateo 19:8-12 Jesús respondió: “Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres porque vuestro corazón era duro. Pero no fue así desde el principio. Os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer, salvo en caso de inmoralidad sexual, y se casa con otra mujer, comete adulterio”. Los discípulos le dijeron: “Si esta es la situación entre un esposo y una esposa, es mejor no casarse”. Jesús respondió: “No todos pueden aceptar esta palabra, sino sólo aquellos a quienes les ha sido dada. Porque hay eunucos que nacieron así, y hay eunucos que han sido hechos eunucos por otros, y hay quienes eligen vivir como eunucos por causa del reino de los cielos. El que puede aceptar esto debe aceptarlo”.

Tenga en cuenta que la palabra eunuco no se limita a aquellos que están castrados físicamente, sino que también puede incluir a aquellos que no están dispuestos a casarse, y el pasaje también hace referencia a aquellos que eligen vivir como eunucos. Entonces, en ambos ejemplos (Escritura y Catecismo), la vida virginal o célibe se promueve como expresiones válidas y valiosas de la identidad sexual de uno, y la iglesia no enseña que todas las personas deben buscar o participar en una relación sexual.

Entonces, según el catolicismo, tanto la persona que experimenta una profunda atracción sexual hacia miembros de ambos sexos, como la persona que no experimenta este tipo de atracción sexual hacia ninguno de los dos sexos, tiene la oportunidad de vivir una vida pecaminosa o casta. y vida santa, dependiendo del tipo de comportamiento que elijan realizar.

Nota: La iglesia enseña que como parte del ser humano, todos tenemos una identidad sexual (CCC 2333). Es posible que se considere problemático el caso de alguien que opta por rechazar radicalmente su propia identidad sexual, o el caso de alguien con una identidad profundamente herida donde la persona no es capaz de vincularse o formar amistades sanas, pero esto no parece ser lo que estás describiendo, y esto probablemente no se describiría como pecaminoso.

Las referencias del CCC que he incluido son del Catecismo de la Iglesia Católica . Si está interesado en aprender más sobre lo que la iglesia enseña sobre la castidad y la naturaleza de la sexualidad humana, le recomiendo leer las dos primeras secciones del Artículo 6 . Puede buscar fácilmente estas referencias en línea o seguir los enlaces. Ambas secciones juntas tienen solo unas pocas páginas.