¿Dónde y cómo el Shaliach Tzibbur dice Tajanun?

Cuando el Shaliach Tzibbur dice Tajanun, ¿debe abandonar su posición y decirlo sentado o debe permanecer en su posición y decirlo sin sentarse físicamente pero de una manera que sea halájicamente válida para Tajanun? Relacionado: Tachanun sin asientos

¿Por qué asumiría que no puede dejar su puesto?
@ רבותמחשבות No he asumido nada. He visto a sheluchei tzibbur que se quedó en el omud y por eso pregunté.
De acuerdo. Gracias por aclararlo. Quizás agregue eso a la pregunta, ya que de lo contrario podría suponer que cree que hay alguna razón para evitar sentarse.
De hecho, ha asumido que es posible que no pueda o no deba abandonar su ubicación. La razón por la que crees que es posible es que explica un comportamiento sorprendente que viste hacer a otra persona.
@רבותמחשבות Usted (y DoubleAA) tienen razón. Vea mi comentario a la respuesta de Gershon Gold.

Respuestas (2)

Según el rabino Naftali Hoffner en Halajá - Nesias Kapayim U'Tachanun 92: 3, los tres pasos que se supone que uno debe tomar después de Shemona Esrei antes de caminar se aplican al Chazan. El Chazan hace estos tres pasos en Kadish Shaleim después del final de Ashrei / Uva Ltzion. Por lo tanto, es apropiado que el Chazan no se siente y diga Tachanun en el Amud. Él nota que según el Rambam, el Chazan puede sentarse para el Tachanun.

Ahora hay un aspecto interesante. Supongo que este libro fue escrito bastante recientemente, es decir, ¿después de OC? La razón por la que pregunto es que OC asume que Shat"z también era lector de la Torá. Sin embargo, actualmente, es más común que una persona diferente lea la Torá. Entonces, si entiendo la decisión de Rav Hoffner, eso implica que el shat"z puede no sentarse mientras se lee la Torá?
@DanF: En lugar de asumir, ¿por qué no revisar el frente del libro y ver si es un libro reciente? Tiene Haskama del rabino Moshe Feinstein Zatzal.
Gracias. Sentí que tenía que haber alguna razón, ya que una vez escuché a un Rav aconsejar que no se sentara.
¿No sería más problemático caminar que sentarse? no entiendo esto

Desde aquí :

Tajanun es la única parte del rezo donde no se encuentra el chazzan. Dado que todo el propósito del Tachanun es recitar una oración mientras uno se inclina, el jazan también "cae Tachanun".

Esta respuesta establece que si uno se apoya en el amud hasta el punto en que se caería si se lo quitaran, entonces se considera como sentarse. Por lo tanto, he visto a muchos shlichei tzibbur hacer esto.

En cuanto a si es ideal para uno sentarse completamente en una silla y, por lo tanto, dejar que el amud haga esto, no estoy seguro. He visto ambos métodos realizados. Uno puede preguntarse si dejar el amud por algo posiblemente innecesario como esto podría ser torach tzibbur .

Aparentemente, no necesita dejar su puesto, como he aludido, pero se aclara mejor en la pregunta vinculada. En cuanto a si es ideal que el chazzan se siente específicamente, y si lo necesita, ¿puede dejar que el amud lo haga? No lo sé, de improviso. He visto chazzanim hacer eso, mientras que otros se inclinan, y ambos están permitidos.

Gracias por la respuesta; +1. He editado la pregunta como resultado. Particularmente quiero saber la respuesta donde el shaliach tzibbur no ha dejado el amud pero está lo suficientemente inclinado para que no se le llame de pie.
@AvrohomYitzchok En ese caso, se considera sentado, que es lo que debería estar haciendo. Es posible que desee hacer una Q de seguimiento, y posiblemente generalizar: "¿Puede el Shat"z dejar el amud?"
He agregado una palabra a la pregunta "físicamente" que espero ayude.
En mi shul, cuando servimos como jazan, se nos ha indicado que nos sentemos para tajanun y que no nos pongamos de pie hasta el último párrafo.
He editado mi respuesta, ya que parece que tiene aspectos de su pregunta. Es posible que desee solicitar un seguimiento.
@Dennis Si puede descubrir si eso es halajá versus minhag, siéntase libre de editarlo en mi respuesta.
@DanF Es más anecdótico que cualquier otra cosa. Una persona estuvo de pie durante todo el tajanun y nuestro rabino le indicó que se sentara para el tajanun. Puedo intentar encontrar una fuente.
@Dennis Chazzan tiene reglas diferentes. en su mayoría, que el resto del cong. Es posible que el rav estuviera siguiendo la regla "general" de que todos, incluido el chazzan, deben sentarse y el rav prob. extendió eso al significado de que el chazzan debe sentarse específicamente en una silla en lugar de inclinarse. En mi shul, hay un banco para que se siente el chazzan. Luego, de nuevo, el chazzan davens del shuljan (es decir, la mesa del lector de la Torá) ya que no hay amud, por lo que hay espacio para el banco, que se usa principalmente para Hagbah .
¿Dónde y cómo el Shaliach Tzibbur dice Tajanun?
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