Shulján Aruj, Oraj Jaim 4:19 dice:
El que se corta el pelo o se afeita y no se lava las manos, tendrá miedo por tres días [...] y no sabrá de qué tiene miedo.
(Crédito de traducción: Wikisource . Para ver el original en hebreo, consulte esta página de Mishnah Berurah . R' Ze'ev Greenwald agrega que " las manos deben lavarse inmediatamente ". El Instituto para Dayanim señala que el lavado de manos ritual podría no ser realmente necesario . después del afeitado .)
Tiendo a cortarme el pelo yo mismo. (Como tengo una cortadora de cabello eléctrica, no es tan difícil).
El Shulján Aruj dice que debo lavarme las manos, pero no dice cuántas veces debo lavarme cada mano.
¿Puedo simplemente enjuagarme las manos (ambas a la vez) bajo un chorro de agua corriente del grifo, o debo verter agua de un recipiente? Si debo usar un recipiente, ¿cuántas veces debo verter agua en cada mano?
(Cite una fuente. En caso de que sea importante, soy Ashkenazic).
Ver el Shaarei Teshuvá , un comentario que está impreso en la mayoría de las ediciones del Shulján Aruj .
El Shaarei Teshuva en Orach Chaim 4:12, citando el Machzik Bracha , escribe que levantarse de la cama por la mañana necesita tres veces y un recipiente, pero otras cosas (el baño es un machlokes) no. ¿Por qué? Porque el ruach ra'ah no es el mismo nivel que cuando uno duerme. Sin embargo, menciona dos cosas que requieren tres debido a tumah. Dado que no se menciona el corte de cabello (en Shaarei Teshuvá ), parecería que cualquier lavado sería suficiente.
Si un recipiente está disponible y hay suficiente agua, entonces uno debe preocuparse por las opiniones estrictas (citadas a continuación) que sostienen que uno necesita tres vertidos y un recipiente. ( Piskei Teshuvot 4:18:169). Sin embargo, la Shaarei Teshuva parece sostener que eso es innecesario.
Con respecto al afeitado, Piskei Teshuvot (4:28, notas al pie 262, 263 y 264) escribe que solo cortar el cabello de la cabeza requiere lavarse, no afeitarse (Rav Shlomo Zalman Auerbach). Cortar el cabello de otras personas también requiere lavado, pero cuando un upsherin lo honra, uno no necesita lavarse para cortar algunos cabellos.
Para un análisis en profundidad de este tema , Piskei Teshuvá 4:18 analiza las cuatro clases que requieren lavado. En ese se'if, explica y repasa muchos de los shittos, incluido el lado halájico y el lado cabalístico. También trae el Shaarei Teshuvá mencionado anteriormente.