Derviches judíos y "Darkeihem"

Wikipedia define un derviche como

"alguien que sigue un camino ascético musulmán sufí o "Tariqah", conocido por su extrema pobreza y austeridad".

El rabino Buchwald en un artículo para Re'eh 5773-2013, dice

En la parashá de esta semana, parashat Re'eh, aprendemos del mandato bíblico de que el Pueblo de Israel debe destruir todos los vestigios de adoración pagana y politeísta, siempre que se encuentren.

La Torá, en Deuteronomio 12:2 dice: “Destruirás por completo todos los lugares donde las naciones que poseerás adoraron a sus dioses: en las montañas altas y en las colinas, y debajo de todo árbol frondoso”. La Torá, en Deuteronomio 12:3, sigue con demandas específicas de que los israelitas rompan todos los altares paganos, rompan sus pilares y quemen sus árboles sagrados en el fuego. Las imágenes talladas idólatras deben ser cortadas, y los israelitas borrarán sus nombres de ese lugar.

Entonces, si se trata de alguna forma de idolatría, obviamente estará prohibida.

Este blog trata de explicar “Chukas Hagoy”.

La Torá nos advierte que evitemos “jukkat ha goyim”, los “estatutos de las naciones”. Como nación santa, separada por la disciplina única de la Torá, se nos advierte severamente que evitemos las prácticas gentiles. La ley es complicada y esto solo pretende ser una revisión rápida para exponer mi pensamiento.

la prohibición, dice Rashi, se aplica particularmente a las prácticas no judías que reflejan corrupción, supersticiones idolátricas o cosas como asistir a “teatros o estadios”. Se nos dice en otra parte que la prohibición de asistir a teatros y estadios es una de las primeras y pocas leyes que se le debe enseñar a un converso potencial. Esto se refiere a los estadios romanos que fueron escenario de violentos juegos de gladiadores. A los judíos se les prohibió y se les prohíbe disfrutar de entretenimientos que se centren en degradar a los seres humanos y torturar a los animales.

En general, estas prohibiciones alejan a los judíos de cosas que no están de acuerdo con los valores judíos.

Por el contrario, el Shulján Aruj (Yoreh De'ah), el código más autorizado de la ley judía, concluye que si la costumbre no promueve un comportamiento idólatra y/o es vista como un "acto digno", entonces no existe tal prohibición de "jukat HaGoy". " existe. Si bien puede haber otras prohibiciones halájicas que impidan que un judío adopte tal práctica por sí mismo, seguramente no hay razón por la que debamos disuadir a otros de seguirla. Por el contrario, creo que las obligaciones de la ciudadanía espiritual judía pueden exigir que la fomentemos. Ahí es donde comienzan mis pensamientos.

Ser un derviche parece tener su origen en “prácticas gentiles” (musulmanes sufíes) y sugiero que no existe una tradición (para otros que no sean individuos especiales) de ascetismo en el judaísmo; por tanto, parece que se trataría de “cosas que no están de acuerdo con los valores judíos”.