Derivación axiomática: ¿qué implica prácticamente la instanciación de un axioma?

Estoy asombrado por el capítulo de mi libro de texto (que está en holandés, así que por favor avísenme si estoy traduciendo mal alguno de los términos) sobre la derivación de un sistema de axiomas y reglas de derivación. El ejercicio consiste en demostrar lo siguiente:

pag S q pag

El primer paso es asumir p. Eso tiene sentido para mí: si p es verdadero, entonces p es verdadero.

pag S pag

El segundo paso es hacer una instancia del axioma φ ( ψ φ ) ; reemplazando φ con p y ψ con q. Eso produce:

S pag ( q pag )

El paso final es modus ponens, que también entiendo lógicamente, así que no lo repetiré aquí. Mi desconcierto es con el paso dos, con instanciar un axioma. ¿Qué significa eso en términos prácticos?

reconozco que φ ( ψ φ ) es una tautología, técnicamente es cierta para cada dos proposiciones independientemente de si están relacionadas. Pero al ejemplificar el axioma, estoy introduciendo una relación entre p y q de la nada; de hecho q no existia en mis supuestos originales.

Tomando "Veo un pájaro en el cielo" como p, y "Tom Hanks estrena una nueva película" como q, al hacer esto puedo "probar" que Tom Hanks tiene alguna relación con los pájaros. Si bien la definición técnica de permite que el término correcto sea verdadero cuando el izquierdo no lo es, por lo que aún podría haber pájaros sin Tom Hanks, todavía hay una relación en la dirección opuesta: cuando Hanks lanza una película, los pájaros tienen que aparecer. Entonces siento que instanciar un axioma es simplemente inventar cosas.

¿Que me estoy perdiendo aqui?

La expresion φ ( ψ φ ) es un axioma. Dijiste que sabías que esto es una tautología. Los axiomas deberían ser tautologías (en cierto sentido), después de todo, quieres que los axiomas sean siempre verdaderos. El axioma es fundamental para permitirle inferir pag ( q pag ) , de lo contrario, ¿cómo lo harías? El cálculo proposicional clásico no se preocupa por las relaciones (o la falta de ellas) como la que ejemplificaste, solo se preocupa por los símbolos.
La única relación que has establecido entre los pájaros y Tom Hanks es que ambos aparecen en esa frase tuya.

Respuestas (2)

Eso tiene sentido para mí: si pag es cierto entonces pag es verdad.

reconozco que ϕ ( ψ ϕ ) es una tautología, técnicamente es cierta para cada dos proposiciones independientemente de si están relacionadas.

Estos dos comentarios me sugieren que te estás acercando a la lógica desde una perspectiva sesgada: parece que una prueba necesita tener sentido para ti intuitivamente para ser una prueba.

En cierto sentido, esto es, por supuesto, deseable, ya que usamos demostraciones para sacar conclusiones que finalmente tienen sentido para otras personas (o al menos para otros matemáticos). Pero la lógica formal es en realidad mucho más que eso. Estudia las partes de "tener sentido" eliminando todo el equipaje que introduce nuestra intuición y reduciendo los argumentos a nada más que lo esencial.

Entonces, primero deshagámonos de nuestra intuición y luego reintrodúzcala más tarde.


Una prueba lógica puede verse como una especie de receta. Comienza con los ingredientes básicos, que son los axiomas y las reglas de inferencia , y luego elabora una prueba instanciando axiomas (es decir, produciendo una oración con la misma estructura que el axioma, aunque las variables pueden reemplazarse) y aplicando reglas de inferencia. Y eso es todo Nada nos dice que los axiomas o las reglas de inferencia deban tener sentido, o que deban satisfacer ciertos requisitos motivados por nuestra intuición. En cierto sentido, una prueba no es más que la manipulación de símbolos, y estos símbolos pueden estar desprovistos de cualquier "significado" en lo que se refiere a la prueba.

Echemos un vistazo a su prueba.

El primer paso es asumir pag , porque nuestro objetivo es obtener pag q pag , por lo tanto pag puede tomarse como una suposición, ya que es una de las expresiones antes de la símbolo.

El segundo paso es hacer una instanciación del axioma ϕ ( ψ ϕ ) , no porque este axioma tenga sentido, sino porque es un axioma , y ​​las reglas dictan que siempre podemos instanciar axiomas. Instanciar axiomas significa que podemos reemplazar sus variables con lo que queramos, por lo que podemos reemplazar ϕ con pag y ψ con q . Por lo tanto, hemos deducido que pag ( q pag ) .

Finalmente, dado que hemos derivado ambos pag y pag ( q pag ) la regla de inferencia modus ponens nos dice que podemos derivar q pag .

Dado que hicimos las cosas exactamente siguiendo las reglas (tomando suposiciones, instanciando axiomas, usando reglas de inferencia), hemos hecho una prueba válida.


Ahora, para que nuestra intuición vuelva a entrar en escena, los axiomas y las reglas del cálculo proposicional se eligen para que también tengan sentido intuitivo . Podemos ver pag q como símbolo del significado de " pag debe ser cierto, o q debe ser falso". Esta es la semántica de la expresión pag q y, de hecho, la semántica de los axiomas y las reglas del cálculo proposicional tienen sentido intuitivo para muchas personas.

Tenga en cuenta que esto también responde a su segunda pregunta: no tiene que haber una relación (causal) entre pag y q bajo esta semántica de pag q . Su intuición debería ser que esto significa pag es cierto, o q es falso

Puedes crear totalmente una lógica donde pag q tiene una semántica diferente, como una en la que pag q sólo puede ser válido si pag y q están relacionados entre sí. Un ejemplo de tal (colección de) lógica(s) es la lógica de relevancia . Pero ese es un sistema diferente a la lógica proposicional clásica que estás estudiando. Tiene diferentes axiomas, diferentes reglas de inferencia y diferentes semánticas.


Como ejemplo para desafiar tu intuición, podría definir una lógica con los axiomas:

  • ψ ψ
  • ψ ψ

y la regla de inferencia:

  • ϕ , ϕ ψ ψ

Entonces podrías probar que pag pag . ¿Tiene algún sentido intuitivo ? No, porque no tenemos idea de lo que significan estos símbolos. Pero, ¿puedes crear una prueba válida? Absolutamente:

Asumimos pag , entonces por el primer axioma podemos derivar pag pag , entonces por la regla de inferencia pag , pag pag pag . Ahora por el segundo axioma podemos derivar pag pag , así que como hemos derivado pag y pag pag podemos usar la regla de inferencia para derivar pag . Por lo tanto pag pag .

Gracias por la respuesta. Lo pensé durante unas horas y probablemente necesite algo más de tiempo. El libro me dice que este tipo de lógica se usa para procesos automatizados de toma de decisiones. si me divorcio de su nombre "implicación" y usarlo solo para la tabla de verdad sin hacer ideas preconcebidas sobre si las dos cosas están realmente relacionadas en la realidad, lo que me permite extraer condiciones de la nada y conectarlas con mis observaciones de muchas maneras: entonces no es del todo obvio para mí cómo este sistema puede seguir utilizándose para cualquier situación práctica.
Solo en este ejemplo, p es una suposición, por lo que proviene de mis observaciones u observaciones hipotéticas. q por otro lado, es una variable que soñé porque llené un axioma con q. Entonces, ¿cómo podría cualquier resultado que contenga aq, una variable a la que ni siquiera se hace referencia en los supuestos iniciales, todavía decir algo sobre la realidad?
@KeizerHarm En realidad se llama "implicación material". Pero tenga en cuenta que q pag es semánticamente equivalente a ¬ q pag en lógica proposicional (puede probar esto en el cálculo proposicional). no debes divorciarte del nombre "implicación", sino que debe separar el significado de la palabra "implicación" en el lenguaje natural (cotidiano) del significado de "implicación" dentro de las matemáticas/lógica. Debido a que las matemáticas usan casi exclusivamente "implica" como en q pag de la lógica proposicional.
En cuanto a su utilidad, es extremadamente útil. La lógica clásica, especialmente con cuantificadores (lógica de primer orden) es omnipresente dentro de las matemáticas y la informática. El descubrimiento del cálculo proposicional ha llevado directamente a la creación de computadoras, y la lógica de primer orden es el vocabulario lógico básico de la gran mayoría de las matemáticas. Mi mejor argumento de por qué usamos la implicación material es que hace que todo sea mucho más fácil, en comparación con la necesidad de que el antecedente y el consecuente estén relacionados. Por ejemplo, la lógica clásica es mucho más simple que la lógica de relevancia que mencioné.
Finalmente, tenga en cuenta que q pag y pag no digas lo mismo . El hecho de que puedas probar q pag de la suposición pag significa que q pag es en realidad una suposición más débil que eso solo pag sería. No dice nada sobre la verdad de pag ni sobre la verdad de q , pero establece que si q es cierto, entonces pag debe ser cierto Cuando q es falso, entonces sigue siendo cierto que si q es cierto, entonces pag debe ser cierto también, ya que esto es "ficción": q es falso después de todo. Del mismo modo, si pag ya es cierto, no importa si q es cierto o no.
Tenga en cuenta que aquí estamos hablando de la verdad matemática: la lógica proposicional clásica no funciona bien para las aplicaciones en la conversación diaria. Es por eso que no usamos la lógica clásica para tales aplicaciones, sino que usamos otros sistemas lógicos (¡y hay muchos de ellos!). Sin embargo, en matemáticas, la verdad de un enunciado no varía con el tiempo o las circunstancias, por lo que la implicación material tiene sentido.
Consulte también math.stackexchange.com/questions/232309 para obtener más información sobre la interpretación de la implicación dentro de las matemáticas.

todavía hay una relación en la dirección opuesta: cuando Hanks estrena una película, los pájaros tienen que aparecer

No esto no es correcto. Tienes:

q = Tom Hanks lanza una nueva película

pag = Veo un pájaro en el cielo

El axioma que estás instanciando es: pag ( q pag ) .

Esto no dice, "cuando Hanks estrena una película, tienen que aparecer pájaros". Eso sería q pag .

en cambio tienes pag ( q pag ) , que es "Si [ya] hay un pájaro en el cielo, entonces si Tom Hanks lanza una película, entonces hay un pájaro en el cielo". Por supuesto esto es verdad.