¿Debe un hombre buscar el permiso de 100 rabinos nuevamente para tomar otra "segunda" esposa?

En ciertos casos, un hombre puede recibir un heter meah rabbanim (permiso de 100 rabinos) para tomar una segunda esposa. Esto puede suceder por una variedad de razones, pero entiendo que todos los casos involucran al hombre separado de facto de su primer cónyuge.

En caso de que el segundo matrimonio del hombre llegue a su fin (por ejemplo, por divorcio o muerte de la segunda esposa), ¿puede el hombre volver a casarse (que sería su tercer matrimonio) o debe buscar otro heter meah rabbanim primero?

Puede depender de la redacción del hetero
@hazoriz ¿Sabes cómo se suele redactar tal heter ?
Búsqueda de Google היתר מאה רבנים google.com/…
@hazoriz Interesante. Gracias por proporcionarlos. AUNQUE la redacción del hetero no deja claro qué sucede si el nuevo matrimonio termina y el esposo quiere volver a casarse.

Respuestas (2)

¿debe buscar otro heter meah rabbanim primero?

En mi opinión NO

Razón.
De la redacción del heter a continuación, parece que no habrá una razón por la que no pueda casarse nuevamente, después del final de su segundo matrimonio, mientras todavía está casado con su primera esposa.
Dado que el heter afirma que puede casarse con otra esposa sin dejar de estar casado con ella de manera esposífica (no veo, ¿por qué cambiaría algo su segundo matrimonio?)

ingrese la descripción de la imagen aquí

¡Vaya, 1893! ¿¡De dónde sacaste esa copia!?
@RYisroelMeirVogel google.com/…

El hetter meah rabbanim establece el permiso para casarse con una segunda esposa, que Rabbeinu Gershom Meor HaGolah prohibió hace 1000 años. Para asegurarse de que los hombres no abandonarían espuriamente a una mujer para casarse con otra (ya que ahora normalmente no podía casarse con dos esposas), también prohibió dar un get "ba'al korchah" (contra su voluntad).

En una situación en la que quiere divorciarse de su esposa y por enfermedad (es decir, coma) u otras consideraciones (Bais Din ha dictaminado que deben divorciarse, como en ciertos casos de infidelidad y ella se niega a recibir el get), debe obtener permiso de 100 rabbanim en al menos 3 jurisdicciones diferentes. Después de que se revive el permiso para dar el get ba'al korchah (y en el caso de enfermedad, con la condición de que el esposo se comprometa a cuidar de las necesidades médicas de su primera esposa), se escribe un get para la primera esposa, el cual es tomado en custodia por el Beit Din para dar a la primera esposa cuando ella pueda tomarlo. O, en un caso en el que el Bais Din haya determinado que deben divorciarse, se deja en suspenso hasta que ella lo tome.

El proceso está ahí para rescindir el Cherem promulgado por Rabbeinu Gershom y darle el get ba'al korchah. Una vez que se ha llevado a cabo ese proceso, ¿qué más se puede hacer? Escribir otro conseguir? Eso sería superfluo.

Mi fuente, conozco a alguien que recibió un mejor meah rabbanim que comenzó con el rabino Dov Brisman, el Av Beis Din (juez rabínico) de Filadelfia.

El divorcio no se promulga hasta que ella toma el get , incluso si se ha escrito. Tal vez el marido deba pedir permiso para casarse de nuevo aunque no tenga que escribir otro get .
Recibió permiso para tener una segunda esposa además de su primera esposa. Las condiciones son: (1) 100 rabinos están de acuerdo (2) a la primera esposa se le escribe un get que puede tomar en su tiempo libre. ¿Por qué debería necesitar un segundo proceso? ¡Esta mujer, la primera esposa, ha sido atendida!
La primera esposa no ha sido atendida hasta que toma el get . Mientras ella no lo haga (o no pueda), siguen casados. Es posible que tenga razón en que una vez que el esposo tiene permiso para tomar una segunda esposa, ese permiso dura para siempre sin importar cuántas veces cambie la segunda esposa, pero me gustaría alguna evidencia para respaldar esa afirmación.
Como aclaré en la respuesta, solo hay razones limitadas por las que se puede emitir un HMR. (1) enfermedad grave, donde no puede tomar un get; o (2) infidelidad o (3) obstinación, después de que Bais Din haya determinado que el matrimonio no puede continuar. En todos los casos, el hombre es un Agun (forma masculina de Agunah). Debido a que es un Agun, establecimos un camino, aunque difícil, para que pueda relevar su estatus y casarse. Si la segunda esposa muere o se divorcia, ¿qué ha cambiado con respecto a la primera esposa? Y sigue siendo un Agun.
creo que te estás perdiendo el punto
Yo sé lo que quieres decir. Pero lo mejor fue dado. Ver el Nusach que encontró hazoriz. No hay ninguna condición en el Nusaj que le permita casarse con "Ishah sh'ni'ah". (Una segunda esposa) El permiso es para que él se case con "Ishah acheres" (otra mujer), no con una mujer específica.
Sí hazoriz dio una buena respuesta con pruebas. Usted dio la misma respuesta, pero sin ninguna evidencia.
Di una S'varah, explicando el proceso, para el cual tenía una fuente. No entiendo la necesidad de votar negativamente por una S'varah.
¿Debe un hombre buscar el permiso de 100 rabinos nuevamente para tomar otra "segunda" esposa?
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