¿Cuánto duró la tribulación de Job?

Los eventos de Job 1 dicen "en esa misma hora", por lo que ese capítulo parece haber ocurrido al mismo tiempo. Job 2 ocurre en el próximo encuentro entre Dios y el Acusador, pero no se menciona la frecuencia con la que ocurrieron. Pero, Job 2 dice:

Y se sentaron con él en tierra siete días y siete noches, y nadie le decía palabra, porque veían que su padecimiento era muy grande.

No hay nada en el texto que indique otra cosa que nueve discursos uno tras otro, seguidos de la intervención de Dios. Si bien claramente hay una brecha entre Job 1 y 2, en realidad, solo se puede decir "un poco más de una semana" del texto.

Dicho esto, históricamente, Job no ha sido agrupado con los libros históricos, sino con los Ketuvim, los "escritos". A diferencia de Jueces, digamos, Job no tiene datación histórica y no pretende ser un registro de las cosas que realmente ocurrieron. (Y tenga en cuenta: ¡Leo la Biblia muy literalmente!) Y, dada su posición en la sección literaria de la Biblia, no tiene reparos en ser un registro de eventos reales. Algunos eruditos ubican a Job muy temprano en la historia antigua.

Como no hay vínculo con ningún evento, es imposible decir nada más allá de los eventos mencionados en el libro. La serie de discursos indicaría algún tiempo, pero más allá de eso, sería como preguntar cuánto tiempo había dormido Romeo cuando Julieta tenía su pequeño problema con la bebida.

En el Zohar (Cábala) Pinjas, página 231a, se dice que las reuniones entre Dios y el acusador tuvieron lugar en el Día del Juicio, que es el año nuevo judío, lo que significaría que las reuniones fueron todos los años.

Rabí Yehuda le dijo a Rabí Shimon: Deja que mi maestro diga algunas cosas hermosas [secretas] sobre Rosh Hashaná. Rabí Shimon abrió citando: "hubo (en hebreo, 'vayehi') el día". (Job 1:6) Dondequiera que esté escrito: 'vayehi', se refiere a una situación de angustia. "Ahora bien, fue en los días de" también se refiere a la angustia. Ciertamente, "Ahora era el día" se refiere a un día en el que hay angustia y esto es [refiriéndose a] Rosh Hashaná [el Día del Juicio], un día en el que el juicio es severo sobre el mundo.

---EDITAR DESPUÉS DE INVESTIGACIÓN ADICIONAL---

encontré esto en wikipedia

Según el Targum Yerushalmi (Job i. 6, ii. 1), los dos concilios del cielo tuvieron lugar respectivamente en Rosh ha-Shanah y Yom Kippur.

por lo tanto, podría haber sido en tan solo 10 días. (más un poco).

y del testamento de trabajo capítulo 5 versículo 9 (enlace aquí) :

Así soporté durante varios años, sentado en un montículo de estiércol fuera de la ciudad mientras me azotaba la peste.

Creo que se supone que son "siete".

y de "Eduy. ii. 10" (no tengo idea de qué es eso - enlace aquí )

Los sufrimientos de Job duraron doce meses.

Según eruditos bíblicos que incluyen a James Glentworth Butler, The Bible-Work: Old Testament, vol. 4- Job sufrió aproximadamente 60-80 años, el equivalente a nuestra vida contemporánea. En consecuencia, ese tiempo, sumado a los 140 años a los que se hace referencia en la escritura, excluyendo sus años de tribulación, significaría que Job vivió hasta los 200 años.