¿Cuándo se declaró formalmente que la Biblia es inerrante y/o infalible?

Fundamentalmente*, una Biblia infalible es aquella que no tiene errores y una Biblia infalible es aquella que no puede tener errores, como señaló David Stratton en su respuesta . En cuanto a la Iglesia Católica Romana, todas sus doctrinas son infalibles , por lo que presumiblemente creen que la Biblia también es infalible.

Mi pregunta es: ¿ cuándo y por qué se declaró formalmente la inerrancia/infalibilidad? Estoy buscando cualquier combinación de estas cuatro fuentes:

  1. un texto del Antiguo Testamento se declara a sí mismo o a otro texto del AT como inerrante/infalible,

  2. un texto del Nuevo Testamento se declara a sí mismo o a otro texto del NT como inerrante/infalible,

  3. uno o más autores de la iglesia primitiva declaran que algún texto del AT/NT es inerrante/infalible, o

  4. el canon cerrado (con o sin el Deuterocanon) es declarado inerrante/infalible por la Iglesia, antes o después del Gran Cisma.

Estoy más interesado en los escritos de los primeros padres de la iglesia, y 2 Timoteo 3:16 se permite en la respuesta solo si el vínculo entre "inspirado por Dios" e "infalible"/"inerrante" se muestra de manera clara y directa. . Además, las declaraciones de inerrancia/infalibilidad deben aplicarse a todo el texto, no solo a las palabras habladas directamente por Dios.


* Sigiloso o cojo , elige tu opción.

Creo que Inerrante es la única palabra que necesitas para describir las Sagradas Escrituras. Dado que la revelación pública ya terminó, no es necesario que sea infalible en el futuro.
@PeterTurner: Técnicamente, sí, pero lancé "infalible" de todos modos. :P Además, técnicamente, un texto del AT que declara la infalibilidad tendría un efecto en el NT posterior, ¿no es así?
Lee "Una gloria peculiar" de John Piper. Discute esta cuestión extensamente.

Respuestas (3)

Ciertamente, se puede hacer un caso bíblico a favor de la inerrancia sobre la base de pasajes como 2 Timoteo 3:16 y 2 Pedro 3:16, pero estos son limitados porque obviamente no se refieren a toda la Biblia, tanto al Antiguo como al Nuevo Testamento. Entonces, para abordar esta pregunta, es mejor recurrir a los escritos de los primeros padres.

Las declaraciones claras de la veracidad y perfección de la Biblia aparecen muy temprano. Aquí hay varios ejemplos:

La definición de "Escritura" para estos autores varió hasta cierto punto, pero los padres posteriores, como Agustín, enfatizaron más cuidadosamente la importancia de definir un canon y dieron declaraciones aún más explícitas de infalibilidad:

He aprendido a ceder este respeto y honor solo a los libros canónicos de la Escritura: de estos solo creo más firmemente que los autores estaban completamente libres de error. ( Carta 82 )

Se debe tener en cuenta que para todos estos y básicamente toda la Iglesia primitiva, el Antiguo Testamento era el canon alejandrino/diáspora/griego con más libros (es decir, los libros llamados 'Deuterocanon' o 'Apocrypha' y rechazados por los protestantes pero retenidos por los católicos) . San Agustín, a quien cita allí, dice que "Pero si te encontraras con una persona que aún no cree en el evangelio, ¿cómo le responderías si te dijera, no creo? Por mi parte, no debería creer en el evangelio". evangelio salvo que lo motive la autoridad de la Iglesia Católica”.

Aquí hay algunos versículos sobre la infalibilidad:

  • 2 Timoteo 3:16
  • Isaías 55:10-11
  • 2 Pedro 1:19-21

Este último vale la pena citarlo aquí:

Y tenemos algo más seguro, la palabra profética, a la cual haréis bien en estar atentos como a una lámpara que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanezca el día y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones, 20sabiendo esto ante todo, que ninguna profecía de la Escritura proviene de la propia interpretación de alguien. 21Porque ninguna profecía fue jamás producida por voluntad humana, sino que los hombres hablaron de parte de Dios siendo inspirados por el Espíritu Santo

Para que el lector no grite circularidad, el hilo de pensamiento aquí es el siguiente:

  1. Asumamos/confiemos en la historicidad general de las Escrituras (todo lo que debemos suponer también está corroborado por relatos secundarios/terciarios)
  2. Entonces sabemos que Pedro es un apóstol de Jesús, investido de gran autoridad por él (capaz de llamar Escritura a los escritos de Pablo, 2 Pedro 3:16)
  3. Entonces, cuando Pedro declara la infalibilidad de las Escrituras, que sus lectores habrían entendido como todo el AT y los escritos de Pablo, está, en ese mismo momento, declarando formalmente que la Palabra de Dios a través de estos escritos es infalible.

Para volver a su pregunta, no puedo recordar un pasaje específico del AT que declare su propia infalibilidad, pero hay muchos pasajes que enfatizan que Dios habló directamente a los escritores de estos libros (los profetas básicamente solo transcribieron sus palabras, por ejemplo) y creo que eso habla por sí mismo.


Tengo que irme pero examinaré más de cerca a 2 Tim. 3:16 cuando regrese y también buscaré en los libros de historia de mi iglesia. Sé que no he cumplido con algunos de sus requisitos de respuesta más estrictos, así que intentaré limpiar eso también. Mientras tanto, siéntanse libres de editar esto, amigos.

Sal.119 (p. ej., vv. 86 ["digno de confianza"], 89 ["eterno" cf. 1 Cor. 13:10], 96 [más allá de otras perfecciones], 138 ["digno de plena confianza"], 151 ["todas . .. verdadero"]) indica que la Ley se consideraba perfecta (aunque algunos podrían argumentar una hipérbole poética).
@ PaulA.Clayton, siéntase libre de editar eso en la respuesta o publicar el suyo propio.

¿Cuándo se declaró formalmente que la Biblia es inerrante y/o infalible?

Muchas personas e incluso denominaciones han declarado que la Biblia es infalible. La mayoría aclararía diciendo "como se escribió originalmente en el idioma original". La mayoría de estas declaraciones son relativamente recientes y en gran medida son una respuesta defensiva al ataque masivo a la confiabilidad bíblica por parte de los llamados eruditos que utilizan la crítica textual o superior, el racionalismo alemán y una serie de otras técnicas que fluyen del humanismo y el secularismo que se originan en el irónicamente llamado período de iluminación.

Antes de este período, casi todo el mundo asumía que la Biblia era infalible. Aquellos que miraron más de cerca (no muchos) podrían haber reconocido la superioridad de una traducción sobre otra, pero la mayoría no habría cuestionado que la Biblia era la verdad como dijo Jesús;

Juan 17:17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

Por supuesto, había muchas personas que no eran cristianas y en su mayoría ignoraban la Biblia.

El uso de la frase "formalmente declarado" implica una autoridad que reemplaza a la Biblia, de modo que esta autoridad en sí misma se convierte en la norma de la verdad. Algunas denominaciones pueden declarar esta autoridad y muchos "eruditos" han dado a entender en sus declaraciones que se ven a sí mismos como poseedores de esta autoridad. Sin embargo, veo que la Biblia declara la verdad y que los que son de la verdad responderán y los que no son no podrán entender.

1 Corintios 2:14 Mas el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

La determinación de la infalibilidad tiene que estar en manos de cada persona. Los llamados por Dios pueden juzgar con mayor precisión. Los que son hostiles a Dios pueden atacar la confiabilidad de la Biblia con varias afirmaciones. Aquellos más débiles que Dios llama pueden ser dañados por aquellos que atacan. Por tanto, los que atacan deben ser advertidos;

Mateo 18:6 Pero cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de molino, y que se le hundiese en lo profundo del mar.