¿Cuáles son los problemas de cantar en un coro secular que incluye algo de música cristiana?

Si uno canta en un coro secular (compuesto por judíos y gentiles) que actúa en lugares y contextos seculares (como salas de conciertos, plazas públicas, hogares de ancianos, etc.), ¿cuáles son los problemas si el coro interpreta música cristiana de forma selectiva? Creo que cantar ese material podría ser avodah zara y al menos tiene un problema de marit ayin; otros con los que he hablado piensan que el contexto de la actuación niega esos problemas, sosteniendo que se trata de la música, no del sentimiento, y que no se supone que los miembros del coro estén de acuerdo con todo lo que cantan. Apreciaría fuentes para cualquiera de las posiciones (y otras que la gente pueda plantear).

A los efectos de esta pregunta, supongamos que entendemos qué es la "música cristiana". (Esa puede ser una pregunta de seguimiento más adelante). Esta pregunta es sobre las circunstancias (si las hay) bajo las cuales es aceptable participar en una interpretación de música objetable teológicamente.

Como ex cristiano en geirus, definitivamente diría que sí, hay avodah zara involucrado. Obviamente, soy parcial y no tengo un texto de origen para hacer referencia, pero parece bastante claro para estar seguro. (Quizás otro tema a discutir en este caso sería el tema de kol isha).
Me gustaría separar kol isha, cantar durante ciertas épocas del año (por ejemplo, s'firot) y otros temas que se aplican al canto en general, de esta pregunta.
No puedo garantizar la exactitud del contenido de este documento o cualquier otra cosa sobre el sitio web en el que se encuentra, pero torahleadership.org/categories/04pamphlet_1.doc (formato MS Word) analiza la permisibilidad de escuchar dicha música, por lo que rastrear las fuentes las citas pueden valer la pena.
@TKKocheran, aunque podría estar de acuerdo con usted, la definición exacta de 'Avodah Zarah en relación con el cristianismo es bastante complicada, y puede depender de la rama particular del cristianismo y/o las creencias particulares (y, especialmente, las prácticas ) de un cristiano individual. Por lo tanto, sus creencias como cristiano podrían haber caído en la categoría de Shituf , o Kefirah (para un judío), pero posiblemente no en la categoría de 'Avodah Zarah en toda regla , y si eso hace una diferencia también es un asunto que debe decidir un rabino experimentado. . Dicho esto, ¡gracias por tus ideas!

Respuestas (1)

El Igrot Moshe escribe ( Yoreh De'ah 2:56 ) que incluso es ASUR escuchar música (incluso solo instrumentos) que tiene Avoda Zara / intención cristiana. Estás cantando, lo que significa que también escuchas lo que estás diciendo, lo que sería Asur (prohibido).

Lea un poco más en la siguiente página de Igrot Moshe. Afirma que la restricción se relaciona solo con aquellas áreas que utilizan como parte del servicio de oración cristiano. Sin embargo, es indulgente si la música fue compuesta para música general. Entonces, de acuerdo con esto, si entiendo correctamente, cantar el Mesías de Handel puede no ser problemático.
Vaya, ¿cómo podría no ser un problema cantar el Mesías de Handel, que incluye una declaración de su dios como dios?
@MonicaCellio Me baso en mi comprensión de exactamente lo que dice Igrot Moshe. El Mesías de Handel fue creado como música general, no para el servicio de oración cristiano. No tengo conocimiento de que esta obra se use en una misa cristiana estándar. Tal vez, hay otros problemas al cantar las partes que se refieren a Jesús como dios, etc. Pero también hay muchos versículos de Isaías. De todos modos, me estoy enfocando solo en lo que dijo Igrot Moshe. Puede haber otros que no estén de acuerdo.
¿Cuáles son los problemas de cantar en un coro secular que incluye algo de música cristiana?
RespuestasAquíPolítica de privacidad1y, 0v